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反省到了这一点,曾国藩马上上门认错。
在给弟弟的信中他说:
余自十月一日起记日课,念念欲改过自新。
思从前与小珊有隙,实是一朝之忿,不近人情,即欲登门谢罪。
恰好初九日小珊来拜寿,是夜余即至小珊家久谈。
十三日与岱云合伙请小珊吃饭,从此欢笑如故,前嫌尽释矣!
对于自己最爱犯的&ldo;言不由衷&rdo;、&ldo;虚伪&rdo;、&ldo;浮夸&rdo;,他也是高度警惕,时时自我监督,一犯就自我痛责,绝不轻轻放过。
有一次他到陈岱云处,&ldo;与之谈诗,倾筐倒箧,言无不尽,至子初方归&rdo;。
当天晚上他这样批评自己:&ldo;比时自谓与人甚忠,殊不知已认贼做子矣。
日日耽著诗文,不从戒惧谨独上切实用功,已自误矣,更以之误人乎?&rdo;
另一次,他在日记中这样反省:&ldo;客来,示以时艺,赞叹语不由衷。
予此病甚深。
孔子之所谓巧令,孟子之所谓,其我之谓乎?一为人情好誉,非是不足以悦其心,试思此求悦于人之念,君子乎?女子小人乎?&rdo;结论是:&ldo;我诚能言必忠信,不欺人,不妄语,积久人自知之。
不赞,人亦不怪……苟有试而誉人,人且引以为重。
若日日誉人,人必不重我言矣!
欺人自欺,灭忠信,丧廉耻,皆在于此。
切戒!
切戒!
&rdo;
日记中关于这样的反省实在比比皆是。
至于戒&ldo;色&rdo;,他也确实动用了大量心理能量。
一旦自己动了色心,多看了哪个美妇人一眼,他回家就立刻记下来,痛切自责一番。
对于夫妻恩爱,他也要求自己能省则省,能免就免。
他下定决心&ldo;日日自苦&rdo;,通过每日勤学苦思,把精力耗尽,&ldo;如种树,斧斤纵寻之后,牛羊无从而牧之;如燃灯,膏油欲尽之时,无使微风乘之&rdo;,以求&ldo;不至佚而生淫&rdo;。
圣人标准实在是太超绝了。
它要求人每一分钟都展开对自然本性的搏杀,那真是针针见血,刀刀剜心。
作为一个禁欲主义者,他损失了许多做人的乐趣。
五
读曾国藩的这些日记,想必读者都会觉得过于苛刻、琐碎、拘泥。
一天二十四小时中每分每秒都是战战兢兢、提心吊胆,处于战斗状态,未免活得太&ldo;事儿&rdo;了,太板了,太累了吧!
这种自我完善之法,确实有点可怕。
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