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第9章（第2页）

他也就说了，嘴唇动一下，又犹豫着用舌头舔舔下嘴唇，看看前后与左右，证明确实槐林里没有第三者，才用很小的声音问我道--

杨教授，我是不是有东西忘到你家了？

我瞟他的脸，想说话我又什么也没说。

他苦笑一下子，说我知道我错了。

那东西你要扔了就扔了，要没扔希望你能还给我。

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我依然瞟着他的脸，想问话却什么也没问，想说话却什么也没说。

你真的没见那东西？真的没见就算了。

他最后看看我，不信任地这样说了一句，收起脸上的尴尬和苦笑，再次转身走掉了。

这次他比刚才走得慢，也走得犹豫和无奈。

而我一直站在槐林的小路上，一直望着他走出树林子，心里有几分得意，几分好笑。

没和他说上一句话，却像以守为攻，把什么都说了。

都已经厉色放言、一览无余了。

像把他们彻底打败了，让他臣服了，如一只蚂蚁把一头大象终于绊倒在了自己脚下样。

第15节：1出车（1）

卷三雅

1出车

李广智和赵茹萍被我捉jian（是不期而遇）的25天后，暑假前一个月的六月初，周五的一个下午，是古典文学课，由我给大三的学生讲《诗经解读》的第九讲--《诗经》的精神存在性。

我知道同学们不爱进我授课的教室，如同不爱去博物馆看最有价值的木乃伊；不爱听我的《诗经解读》课，如同不爱听来自远古的声音和歌唱。

事情就这样，高处不胜寒，天凉好个秋。

我不怪他们，只怪我对《诗经》的研究超出了一般老师和同学能够理解的范围和限度。

然而说到底，我是学者，我是教授（副），我的职责和良知催促我，无论有没有学生去听我的课，我都必须去讲我的课。

我明白（全校的教授都明白），学生们去不去听是一回事，教授们去不去讲是另外一回事。

我就去讲了。

这是我写完《风雅之颂--关于诗经精神的本源探究》后的第一课，是我第一次把我专著中的内容搬到我的讲台上。

我知道来听我讲课的学生一定凤毛麟角，屈指可数，可我心里却渴望着他们人才济济，兵马满营，如同茹萍讲课样，让那阔大的教室里，满座高朋，黑黑鸦鸦一片儿。

我知道，那凤毛麟角的学生去听我的课，在课堂上走神、耳语、睡觉是家常便饭，一日三餐；可我却渴望着他们目不斜视、精神专著，听我讲课就如同听一个来自西方大国总统的演讲般。

知道这是不可能，可我每次去讲课前，都满脑子是这样的幻化和想念。

知道这是异想天开、黄粱美梦，可我还在每次讲课前，都精心准备，修整讲稿，把开讲前的几句话都预先想好并死记硬背在脑子里。

六月初这天下午两点的课，我一如往日提前十分钟到了系里的大教室。

明知道来听课的学生会寥寥无几，可我偏要把他们想成水泄不通、人头攒动；明知道讲《诗经解读》，教室里会清冷寂静，可我偏要把讲《诗经解读》课，想象成一场旷世空前的演出和歌舞（这景况已经屡试不慡，宛若冬天一到，秋叶必落样，可我却朝思暮想着严冬里阳光和熙的那一日）。

然而这一次，我的想象应验了，实现了，像冬天一到，就万物更新春暖花开般。

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