赵明亮微微挑眉：“独龙族？我还一直没见过。”

歹朱恭敬说道：“独龙族是跨境而居的民族，蒲甘境内也有不少独龙人居住。

独龙族无论是饮酒、吃饭和吃肉，家庭内部都由主妇分食，客人来临也平均分给一份。

独龙族非常好客，如遇猎获野兽或某家杀猪宰牛，便形成一种远亲近邻共聚盛餐的宴会。

此外，独龙族还有招待素不相识过路人的习俗，对过路和投宿的客人，只要来到家中都热情款待。

独龙族认为有饭不给客人吃，天黑不留客人住，是一种见不得人的事。

他们有路不拾遗、夜不闭户的良好传统习尚，视偷盗为最可耻的行径。

但是在独龙族进行一些原始的祭祀活动时，外族是不能参观祭祀活动。”

赵明亮点点头：“独龙族信鬼神？”

歹朱恭敬说道：“独龙族人民崇拜自然物，相信万物有灵。

他们把一切天灾人祸、疾病等都视为有一种超自然的神的力量在起作用。

因此举凡山岭、河流、大树、巨石等，都成为人们崇拜的对象。

主持祭祀或打卦的巫师，独龙族称之为"

纳木萨"

或"

夺木萨"

，大多系自然形成，也有由家族长兼任的。

他们还不是专职从事宗教活动，平时也参加一定劳动。

正常情况下，一个寨子的话事人就是那木萨或夺木萨，类似这里的土司或土官。”

赵明亮点点头看向牛二，询问道：“你们怒族什么情况？”

牛二想了想恭敬说道：“将军，怒族的人口数量着实不多，即便把各个聚居地的怒族同胞加起来，总数也没有多少。

他们大多集中在贡山的周围地区，在这片独特的土地上繁衍生息。

怒族的聚居地地理环境十分特殊，地处巍峨的大山之中，连绵起伏的山脉将怒族的家园环抱其中。

而且他们临近奔腾不息的怒江，怒江江水汹涌澎湃，江水在峡谷间而过。

就是这样的地理环境使得可开垦的耕地少之又少，在大自然的限制下，怒族同胞难以开展农耕活动。

于是他们在漫长的岁月里逐渐形成了以狩猎为生的生存方式。

在狩猎方面，怒族有着独特的传统技艺。

他们自制弩弓，这种弩弓凝聚着怒族人民的智慧与心血。