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第45章（第1页）

命运洪流，就是字面意义上的命运洪流。

命运，又或称天命，宿命，因果，轮回……在魔法的世界里，它是一种可以被观测、被捕捉、被改变的物体。

它委身于水中，化为雾，化为云，化为江河湖海，化为涓涓细流，化为枯死的井水，化为流淌的小溪，化为美酒，化为污泥，被无数人饮入体内，又化为血与泪飘散进风中。

作为命运的载体，水系法师得天独厚，受到命运的垂青。

不过……

“你的通识课老师说的不对，”

珞珈说：“水系法师并不是最靠近命运的派系。

最靠近命运的，是死灵法师。”

水是命运的载体，而死亡是命运本身。

死亡是万事万物的终极天命。

啊，精灵除外。

一般这个时候，珞珈就会带点刻薄地评价：“因为精灵不是个东西。”

阿诺德说：“可是现在大陆上已经没有死灵法师了。”

珞珈点头：“那是当然。”

“我想，作为水系法师的您，应该更能理解这件事情。”

阿诺德整理了一下语言：“如果一个人忽然之间得到了一大笔钱，那么我们会说，他是幸运的。

如果一副美丽的图画历经战火的洗礼依然完好地保存了下来，那么我们会说，这副画是幸运的。

由此可以看出，无论一个事物有没有自主的意识，都可以被评价为幸运，抑或是不幸。”

“事物有其天然的倾向。

具有生命的存在一般倾向于存活下来，并且活的更好。

没有生命的物质也有其倾向，一般倾向于得到完好的保存。

如果这种倾向得到满足，则可以说这件事物是幸运的。

如果得不到满足，则可以说，这件事物是不幸的。”

珞珈说：“您说的很有道理。”

“我可以向您透露的一点是，”

阿诺德说：“遗失之物的倾向是不被找到。

并且，遗失之物非常、非常、非常的幸运。”

他一连用了三个非常，可见遗失之物的幸运程度。

珞珈问：“我可以知道这种幸运来自哪里吗？”

世界上不存在毫无来由的幸运，也不存在毫无来由的不幸。

一般程度的幸运和倒霉可以用巧合来形容，而超出限度的极端幸运和极端不幸则很可能有人为的因素。

“比如你自己吗？”

格维尔问：“你的幸运值甚至突破了保底下限，如果不是系统出了bug就是有人用厄运诅咒了你。”

“没有人能诅咒我，”

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