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第32章（第1页）

有一次，李景通玩的起兴，命人取来一箧绢与一柄剑，对僧人文益说:

&ldo;今天请你上座解说佛法，如果问答得当，赐绢一箧;回答如不当，赐剑自尽。

&rdo;

文益是有深厚功力的，他面不改色地应下。

弟子僧深见师傅文益答应，便拿起李景通放置的绢，说了句莫名其妙的&ldo;鹞子过，新罗&rdo;的话就走了。

李景通一头雾水，也不恼怒下令逮人，倒是埋头思量僧深的话，摸不着头脑就责怪自己没悟性，解不出其中的禅机。

李景通礼佛，说话也显得饱含禅理。

一次，他问禅师无殷：&ldo;大师从什么地方来?&rdo;

&ldo;从禾山来。

&rdo;

&ldo;山在哪里&rdo;

&ldo;人来朝凤阙，山岳不曾移。

&rdo;

李景通儿子大部早夭，他心里担心，便请木平和尚测次子李弘茂的寿数。

木平和尚写了个91，结果弘茂活到19岁就一命呜呼了。

可李景通还是耽于佛教，习性不改。

到了李煜，那真是一发不可收拾了。

在李煜早年的诗歌中就反应出他对佛教的信仰。

除去年少时受李景通影响接触佛教外之外，他还在躲避李弘翼过隐士生活时，借助佛法禅理来消除对现实的担忧和害怕。

这些在他的《病中书事》和《病起感怀》中有所表现。

我们可以从&ldo;赖问空门知气味，不然烦恼万途侵&rdo;，&ldo;前缘竟何似，谁与问空王&rdo;，&ldo;空王应念我，穷子正迷家&rdo;这些诗句中体现。

李煜也和他父亲一样，将高僧请到宫里说禅礼佛。

对于高僧，他细致体贴，照顾的无微不至。

一次，李煜在小周后陪同下巡视僧舍，见沙弥正在削制&ldo;厕简&rdo;。

厕简是长条形的竹制薄片，功用近似后世人们入厕解手用的草纸。

李煜生怕厕简削制粗糙留下芒刺，扎伤禅师臀部肌肤，便信手拿起来在自己面颊上轻轻刮试，对稍有芒刺的，便抽出，嘱咐要重新削过。

李煜信佛还拉上自己的皇后。

他和小周后二人经常头戴僧伽帽，身披红袈裟，在佛前诵经念咒。

据传，二人因为长时间顿首叩拜，额前结出淤血，起了肿块，李煜还笑称自己是寿星现世。

李煜信佛，朝臣也借佛教巴结，讨好君王。

朝臣以实食戒荤标榜自己信佛崇佛。

中书舍人张洎每谒见李煜，必对其宣扬自己学习佛法心得;韩熙载文采卓越，他便负责为寺院撰写碑文;最夸张的莫过于武将潭州节度使边镐，他在远赴边关途中也会下令设专车载佛，以便他参拜，时人称之为&ldo;边罗汉&rdo;、&ldo;边菩萨&rdo;、&ldo;边和尚&rdo;。

李昪和李景通好佛法，但都没有出现过&ldo;佛法涉政&rdo;之事。

李煜却将他对佛教的信仰当作一种作出政治决断的依据，这不单是他个人迷信愚昧了，祸及百姓社稷呀!

对于官员上报死刑犯，要求批准时，李煜竟在其斋戒之日别出心裁在宫中设置&ldo;决囚灯&rdo;，以此判决。

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