眼睛是没有声音的嘴巴，它能说没有声音的言语。

嘴巴所能说的，它统统能说；而它能说的，嘴巴只能说其一半；无他，嘴巴只能老老实实的一个字一个字往外吐，又要考虑措辞，又要考虑音调，又要考虑地点。

好比，众目睽睽之下，太太能向其丈夫猛叫“我爱你”

乎？大庭广众之中，小姐能向其男友猛喊“昨晚那个吻真销魂”

乎？但用眼睛去说则游刃有余。

再拥挤的人群，再喧哗的场合，只要飞去一个不容误解的眼神，便等于千言万语。

“此时无声胜有声”

，有其定律性。

一男一女，平常在一起说说笑笑，打打闹闹，有些甚至不拘形迹的你捏我一把，我搔你一下；看起来有点不妙，其实，说二人不庄重则可，说二人不妙则不可。

一旦到了二人正颜相对，在公众场合上，若不相关，甚至理都不理，一切都靠眼睛，那才真正的不妙。

男女之间一旦进入“无声”

阶段，恐怕就是用老虎钳都难把他们拉开。

无声胜有声（3）

诗人形容美女的眼睛曰：“一顾倾人城，再顾倾人国”

，只有眼睛有此巨大威力，想一想原子弹核子弹，以及啥辐射尘，那算老几？洋大人提倡三围，再大的乳房能“一顾倾人城，再顾倾人国”

哉？《西厢记》上张君瑞先生受不了的挑逗有二，一是莺莺小姐的脚，一是莺莺小姐的眼也。

曲云：“若不是衬残红芳迳软，怎显得步香尘底样儿浅，且休题眼角儿留情处，则这脚踪儿将心事传。”

今日穿高跟鞋的玉足，能如此动人心弦欤？又云：“饿眼望将穿，馋口涎空咽，空着我透骨髓相思病染，怎当她那临去秋波一转。”

呜呼，用不着开口讲话，只那临去时的秋波一转，多少英雄好汉，都被转得轰的一声，头都大啦，何况张君瑞先生一介书生哉。

明眸皓齿

眼睛不但会说话，而且还可以表达一个人的内心，人身上也只有眼睛能如此，其他器官谁都没有这种本领。

孟轲先生曰：“胸中正，则眸子了焉；胸中不正，则眸子眊焉。”

了，明亮也；眊，昏暗也。

明亮和昏暗的分别，在天候上最容易察觉，用到眼睛上更难得多矣。

不过那只是技术问题，原则上固无错的也。

一个人一旦倒楣，两眼必然无光，不但无光，而且也有点发呆。

记得抗战时，柏杨先生老当益壮，在日本占领区打游击，有一次被朋友出卖，打了个落花流水；乃化装成一小贩，随一群卖私盐的车队逃走，因忧心如捣，一路上真是茶不思饭不想。

一个同伴小贩猝然问曰：“客官，我看你像是中央军。”

听后吓了一跳，他笑曰：“我可不是皇协军，你放一百八十个心。

但你这模样准脱不掉，全队人马，都嘻皮笑脸，只你两眼发直，不是中央军是啥？”

我这才恍然大悟，立刻作心中无事状，终于跑出封锁线。