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第6章（第2页）

清朝乾隆时有一个姓朱的候补县丞，听说按察使有个外甥女要嫁人，就骗妻子，说岳母病了，令其回乡省视，又给了护送的仆人600两银子，暗示把老婆也给他。

仆人把他妻子带走了，他就托人为媒，娶按察使外甥女为妻，又别事钻营，终于做到封疆大吏（朱克敬《暝庵杂识》）。

在古代社会，伴随着大量的弃妻现象，有七出休妻的制度；休夫的事也偶有发生，但绝没有休夫的制度。

休妻制度表明家庭中夫妻各自地位的不同，即夫为主，妻为从，这是夫权的一项重要内容；它还反映出社会上男女地位的不平等，即女卑男尊。

总之，『七出』之条及其实践是男女不平等的表现，是对女子的一种压迫，而不是解除婚姻关系的合理途径。

休妻虽是夫妻关系的破裂，在很大程度上却是父子关系的反映。

『七出』的头一条是『无子』，意味着断后，『不孝有三，无后为大』，绝后对不起父亲，也得罪于祖先，为避免断根，就要与不生育的妻子分离；第二条『淫佚』，即妻子生育的男孩不一定是本家族血统，无异于是以外姓为后，也是对父祖有罪；第三条『不事舅姑』，是父母与儿媳直接冲突。

这些内容，使我们知道家庭中的父子关系重于夫妻关系，为协调父子关系，就必须要调整夫妻关系来与它相适应，父子关系决定夫妻关系，包括这种关系的解除。

父子关系以孝道为准则，夫妻关系应当以情爱为基础，为了实现孝道而放弃爱情，这就是古人的孝大于情。

不管什么原因，『七出』是妇女的灾难。

保护妇女正当的婚姻权利，保护女子的正常的婚后生活，这是由来已久的问题，是有历史根源的事情，只要男女还没有达到各方面的真正的平等，这个问题就不可能不存在。

虽则随着时代的变化，妇女解放事业的前进，它的严重性会削弱，但总是不可忽视的问题。

第四节卖妻者的夫妻感悟

笔者手中有几则关于丈夫出卖妻子的历史资料，卖妻的丈夫与妻子如何对待夫妻生活，各怀什么感情，各以什么态度对待夫妻的分离，其情状较为复杂，非一言所能道尽。

徐孝克，祖父是南齐太守，父亲是萧梁戎昭将军、太子右卫率，长兄徐陵官尚书右仆射、建昌县侯、安右将军。

孝克本人『遍通五经，博览史籍』，出仕为太学博士。

当侯景之乱时，京城大饥，十人中有八九个饿死，作为官僚的徐孝克家里没有米，连稀粥都喝不上，可是孝克想让生母陈氏活下去，就打了妻子臧氏的主意。

臧氏是领军将军臧盾的女儿，长得俊美。

孝克向妻子说：现在遇到战争灾难，连母亲也养不活，不如把你嫁给富人，对我家对你都有好处，不知你的意思如何?臧氏不同意。

孝克秘密与侯景的将领孔景行商量好，强迫臧氏出嫁给孔，臧氏不得已哭泣离去。

孝克将卖妻所得，供养母亲。

臧氏仍然怀念徐家，几次偷着送东西给他们，保证陈氏没有断顿。

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