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第27章（第2页）

其他动物则不然，生下来不久，即可与成长之动物一样。

此在各种动物中可以看见。

在脊椎动物之鱼类，其小鱼落生之后已可随其母以寻食，过数月则与大鱼无异，能独立生活矣。

又如鸟类之小燕，在进化路上比鱼类为高，其落生之后不能自己觅食，必赖其母哺之。

过三四月，始随其母学飞。

又三四月始能独立生活与大燕同。

又如哺乳类之马牛与鱼燕比，则进化更高矣。

初生之后，尤软弱无能，更须其母之保护、教训，经长久之时间始能离母自活。

猿猴在动物之中进化最高，其儿童期亦比他动物为更长。

英之生物学家瓦拉士尝考察一小猩猩在落生后三四星期乃能站立，许久始能以手取食，再过许久乃渐长成，比之其他动物其儿童期实为最长。

返观下等动物如阿米巴，由母体生（活）出来即可生活，无所谓儿童期。

蚯蚓落生之后不几日即可长成，其儿童期极短。

若人类则儿童期之长在动物中无与方比，初生之后除能呼吸吮乳等以外，其他能力皆未发达。

半日离母则必死亡，一二星期始能感觉光线听到声音，一月后始能笑，经七八月后始生牙齿，一年之后始渐能学爬学走。

普通说男子到二十一岁女子十八岁始为成人，若其身体之发达、教育之完成，则必添到二十五岁。

人类儿童期之长在动物中无与比伦也。

由上述之事实，吾人益明晓其意义：即禽类是走本能路，人类则走智慧路。

唯其走本能路，故其对待生活之方法即其行为心理，几为与生俱来，已安排好，则无须长期之教育，且必须速急长成，以免生命之危险。

唯人类之走智慧路也，故必有长期之幼稚期，以多靠学习。

其始也几乎一无所能，其终也若无所不能。

盖走智慧之路使然也。

此人之所以异于禽兽者又其一也。

第四特点则以人之能应用符号（包括语文、语言以声为符号，文字以形式为符号）。

此特点可概括前之所举者。

以人之能走智慧路，即在其能应用符号。

能应用符号即人类智慧之所在。

夫所谓符号者大约有三层：第一层为想象，次为言语，次为文字。

以想象为尤要，智慧之重要亦在于想象。

想象又包含两种：一为个人主观的亲验之再生，即所谓回想、记忆。

如回忆食糖时之味，只亲验之再生而已，未经变化者也。

一是平常之所谓想象，想象为新创。

世界本来未有此事，是虚构的创新的，即是想象。

其材料虽为旧的经验，而加以新的配合。

故想象实已包含二义。

此二层之符号皆是事实之代表。

如有含糖经验即为事实，最初的心之影子摹想糖之色与味就是中心之想象。

代表事实后发为言语，即代表心之所有者。

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