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第51章（第2页）

自然冢，比较好理解。

取得也就是与自然魂归一体，交错万兴。

多见于把树干挖空，葬尸体于内，或是乘船海葬，尸漂茫茫之上。

我国南方地区一些习俗是把棺木藏于峭壁的洞内，其实这也是自然冢的一种。

如果非要细细跟你分析，这自然冢的类别林林总总，用一夜也是很难讲完的。

万物冢，听起来似乎要比自然冢还要宽泛。

但其实并不是那样，在玄学中，万物冢是特指那些将尸体火化扬灰而葬的方式。

至于灰撒在森林或是大海，沙漠还是山丘。

都统称为万物冢。

这万物，并不是指这冢包含了世间万物，而是指这尸体，化作了世间万物的意思。

这与天地结合为一的冢，通常只有得道之人愿意选择。

这种人思想已经超然脱俗，说白了就是对身后之事了无牵挂，对后世之人了无留恋了。

秦一恒终于点起了一根烟，前面说的都是让你大致了解一下。

日后我会落实到纸上，你多阅读就好。

现在我要跟你说重点了，也就是人冢。

何为人冢，自古有曰，魂散于亡，魄落于葬，精神附于冢。

简而言之，人冢就是指那些我们俗称可以让灵上身的人。

这人冢也是分三六九等的。

在世间说多不多，说少不少。

我们平日里总是会见到一二。

这最低等的人冢，最为常见。

也就是那些容易被鬼魅上身之人。

这种人阴衰阳盛，时常会瞥见灵魅。

这抛开了生活习惯，地域方位，健康体质不谈，单从生辰八字上讲，基本都是八字较轻之人。

这次等的人冢，虽不多见。

但也不是凤毛菱角。

那些能请灵上身，出马开堂坐诊的大仙，其实就是这一类人冢。

还有民间所谓的替哭人，问阴人，等等，都属于这个范畴之内。

他们与最低等的人冢最大的区别，就是能掌握这中间的主动性。

简单解释，也就是不仅具有请灵的体质，同时也掌握了送灵的本事。

这类人通常有几分修为，当然更多的是浑水摸鱼之辈。

这中间的区分方式我日后会给你慢慢讲述，你目前了解一下就好。

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