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第23章 伯邑考（第1页）

一、简介

伯邑考，姬姓，名考，是周文王姬昌的嫡长子，同时也是周武王姬发的同母兄长。

他的名字中，“伯”

代表其排行，“邑”

则有两种说法，一是表明其世子身份，二是表示他曾担任“邑”

这一官职。

因此，人们通常称他为伯邑考。

伯邑考的一生虽然短暂，但他的故事却在后世流传甚广，成为了忠孝的典范。

二、人物生平

1、早年经历

伯邑考出生在周文王姬昌的家族中，这是一个有着深厚文化底蕴和崇高地位的家族。

他的母亲太姒，是夏朝开国君主夏禹后代有莘氏部落之女，勤劳持家，恪守妇道，因此号称文母。

在太姒的教导下，伯邑考和他的兄弟们从小就接受了良好的教育，没有做过违背常理、荒唐离谱之事。

据《毛诗正义》引《大戴礼》记载，周文王十三岁时生下了长子伯邑考，十五岁时生下了次子周武王。

伯邑考在兄弟中排行最长，因此承担了更多的责任和期望。

他生性敦厚仁爱，是一名孝子，深受父亲姬昌的喜爱和器重。

2、纣王烹杀

然而，命运多舛。

周文王姬昌因触怒商纣王而被囚禁在羑里城。

当时，伯邑考在商朝做人质，担任为商纣王驾车之职。

在这个危机四伏的时刻，伯邑考展现出了他的忠诚和勇敢。

他不仅努力保持自己的节操，还试图营救父亲。

然而，他的忠诚和孝心却遭到了商纣王的残酷对待。

商纣王烹杀了伯邑考，将他做成肉羹赐给周文王，并说：“圣人应当不会吃自己儿子做成的肉羹。”

面对这突如其来的打击，周文王陷入了极度的痛苦和挣扎。

然而，为了保全性命和继续为周族的未来奋斗，他最终还是吃下了肉羹。

商纣王见状，讥讽道：“谁说西伯侯是圣人？吃了自己儿子做成的肉羹尚且不自知。”

关于这一故事的真假，历史上一直存在争议。

有些人认为这是一则虚构的传说，旨在强调周文王的忍辱负重和伯邑考的忠孝精神。

而另一些人则认为这个故事可能基于一定的历史事实，只是细节上有所夸张或改动。

无论如何，这个故事都成为了伯邑考形象的重要组成部分，让他在后世人们的心中留下了深刻的印象。

3、另一种说法

除了上述的悲惨遭遇外，关于伯邑考还有另一种说法。

这种说法认为，伯邑考并非被商纣王烹杀，而是早逝。

据一些史书记载和学者的研究，周文王在舍弃伯邑考后，立次子周武王为太子。

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