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第41章（第2页）

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&ldo;你说到他们的死，都是人为造成，你详细说说。

&rdo;大拿点点头，问道。

&ldo;之前我以为这个钢厂，是某个高人设置的五行镇邪局，但是现在看来，其实是我看错了，这地下的问题，在他们看来，已经不是靠一般的手段镇压得住。

所以，他们用了活人献祭的手段!&rdo;

&ldo;活人献祭!&rdo;大拿惊诧的叫出声，因为老沙说到的这一点，跟他料想的一模一样。

老沙看大拿表情，知道他对活人献祭并非一无所知，只是大拿不愿意相信，这个世上真有人做得出这种事情。

&ldo;活人献祭这种事，从古至今，几乎就从没真正的断绝过，这在原始宗教和密教之中尤为盛行，而且，它本身不是一件邪恶的事情，甚至，被当做祭品奉献给上苍，有人会感到光荣，有些地方，供品，也不是一般人能做，要么具有一定地位，要么就拥有特殊血统……&rdo;老沙说道。

&ldo;反正我是接受不了，在当今这种时代，竟然还真的有这种事情!&rdo;大拿捏着拳头咔咔生响。

&ldo;你不愿意信，也没办法，它就是这么发生了。

&rdo;老沙点了支烟说，&ldo;你可以理解为，这种手段，它具有你没办法理解的神秘性，说白了，其实是一种交易，牺牲少部分人，来拯救大部分人。

&rdo;

&ldo;这个道理，我理解。

&rdo;大拿无可奈何的说，这一点上，他跟老沙想法一致。

&ldo;你理解就好，因为下面我要说的事情，跟这个活人献祭接下来的步骤有关。

&rdo;老沙说。

老沙到这个时候，想明白了一件事，那就是他在钢厂里发现的五行镇邪局，根本是他想偏了。

镇邪是没错，但镇邪的手段，没那么简单，而是用的活人献祭的方法。

看到其中三种死法之后，老沙不免想到它们跟藏族地区的五种葬法：塔葬、天葬、水葬、火葬和土葬，十分类似。

一般人对藏族葬礼的理解，就只局限于天葬，其实藏族人的葬礼，也有塔葬、水葬、火葬和土葬，只是根据不同的死者地位和信仰的宗教各自不同而已，藏传佛教也分黄教，红教，白教，甚至还有黑教……

泵机房下面的转经轮，显示了这个钢厂的建造，跟藏传佛教有极大的关系。

那么活人献祭的手段，跟藏葬相关也就无可厚非。

老沙也想到，利用活人献祭的手段来镇邪，用的是非常之法，跟藏葬又有本质区别，这个镇邪的人，究竟是什么路数，老沙还想不明白。

但有一件事很清晰了，那就是这个献祭仪式还在进行。

下一个首当其冲的，就是冬生。

塔吊上跳下来的人是三个，这是天葬，然后是钢炉事故，也死了人，属于火葬。

一般仪式之中，很多线索都是有规律可循的，也就是说，如果依据老沙的猜测，那么蓄水池应该也是死三个。

老沙始料未及，蓄水池里，死了四个。

大拿告诉他，在大拿没来之前的一天，有三个人发疯了，跳进了水里失踪，等大拿进了钢厂，又失踪了一个。

而冬生，也一个劲的往水里钻，按照仪式来说，应该是要死在水里。

然后是洪兵，他是被浇灌在桥墩里，究竟是属于水葬还是土葬?

难道说，到了水葬环节，人数增加了?如果是这样，事情就越来越不妙，这说明这个献祭仪式，在增加筹码!换句话说，当初镇邪的那个人，还在操控全局，但是，他低估了地下的东西，现在不得不弥补!

老沙把这些心里想的事情，都跟大拿详细的说一遍。

&ldo;你的意思，是还要死不少人?&rdo;大拿听完，立刻激动起来。

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