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第43章（第3页）

谁能知道，中国军队会不会像俄国人那样什么时候也驻在这里。

&rdo;&ldo;恐怕二十年以后这个地方就不值一看了。

&rdo;&ldo;我的任务是，不惜粉身碎骨来拯救和保存这些即将毁灭的任何一件东西!&rdo;

多么神圣和文明的自我感觉!

世界上原来还有这样一种保护

人类文化的观点与行为!

（莫高窟中被华尔纳割取壁画后墙上遗留的残迹，还有被搬去塑像后空荡荡的须弥座）

那么，敦煌的保护神们究竟是怎样保护人类的文明的呢?

他们从不幸的历史接过来的是一个将要泯灭、破败不堪的莫高窟。

除去人为的破坏，在莫高窟一公里长的崖壁上，开凿的数百个洞窟状如蜂巢，这就解构了山体原有的内在力量的均衡。

一千多年来，无人看管，荒废太久，风吹日晒，地震沙浸，烟熏霉变，再加上当年使用的材料‐颜料的变质与泥皮的自然老化，致使洞窟和壁画出现大大小小的裂隙，崖面岩石粉化剥落，塑像倾斜，壁画起甲与酥碱，渐渐失去昔日的绚丽与光辉。

今天我们看到的这种金碧辉煌，已经是给历史打过折扣的了。

这些损坏，有的已经形成，需要加固和整修，千方百计地复原;有的则隐患潜伏，或者继续在悄悄发生变化，今天稍不留意便会成为明天不可挽回的损失，急需精细、严格和有效的防止措施。

半个多世纪以来，敦煌保护经历了三个时期。

第一个时期是20世纪40年代，也就是&ldo;国立敦煌艺术研究所&rdo;的时代。

这是敦煌保护最初的创业期，在那艰难的条件下付出的茹苦含辛的努力，使得千载以来一直在损坏的斜坡上滑落着的莫高窟，被有力地制止住了。

（修建围墙。

清除洞窟积沙。

安装木门。

拆除洞中土坑，等等）

被抛弃在大漠已久的莫高窟，第一次感受到那种爱惜的手指的触摸。

第二个时期是20世纪50年代到20世纪70年代，这个时期研究所易名为&ldo;敦煌文物研究所&rdo;。

名称的改变，说明对敦煌石窟的认识，已从单纯的艺术角度走出来，而把它作为中华民族一个宝贵的文化遗存。

保护的责任也就更加突出。

敦煌保护进入了全面的整修期，国家几次拨出巨款，投资于敦煌的保护项目，说明它崇高的文化地位已被确认无疑。

20世纪60年代初对南区570米崖体和358个洞窟进行大规模加固，使得它彻底脱离了那种令人担心的危机四伏的险境。

这次整修还用高低错落的桥廊与通道，将上上下下洞窟畅通地连成一体。

稳定的感觉一定也在洞内神佛的心中了。

（画面：用支墩来支顶悬岩，用重力挡墙拦挡裂岩，修复古代木构窟檐，加固外部剥落的岩壁，用铆钉固定和灌浆黏结的方法阻止壁画的松脱，扶正倾坏的彩塑，等等）

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