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第23章(第1页)

对此,重情的苏轼一直铭铭与心,却不宣诸于言辞,因为夫妻就是这样寻常的日子,寻常的两人,也不需要满口言谢。

也是人说的,人世是这样的浮花浪蕊都尽,唯是性命相知。

直到有一天他读到白居易的诗,才不无自豪地泄露心机‐‐

不似杨枝别乐天,恰如通德伴伶元;

阿奴络秀不同老,无女维摩总解禅。

经卷药炉新活计,舞衫歌板旧姻缘;

丹成逐我三山去;不作巫山云雨仙。

此诗有自序云:&ldo;予家有数妾,四五年间相继辞去,独朝云随予南迁。

因读乐天诗,戏作此赠之。

&rdo;夫妻谈笑戏谑间,子瞻的满足和感激宛然可见。

这个十二岁进门的丫头几十年来侍奉在他左右。

在他最得意时,在他最倒霉时,都誓同生死。

面对比自己大许多的丈夫,朝云的生死相从不是源于刻骨铭心的敬和爱又是什么?她固然聪颖不凡,才能当得上他的解语花,他的&ldo;如夫人&rdo;,他又何尝不是横绝百年的男子,天资卓绝的才人?

一个没有才的男人,永远得不到女人的喜欢和尊重。

男人不要总说女人物质,女人纯洁起来,也是瑶池仙露,一点俗事不沾的。

端看做男人的,有没有这个能力让女人死心塌地?

朝云死后,苏轼葬她于惠州西湖,墓边筑&ldo;六如亭&rdo;长伴红颜。

他虽然没有和她葬在一起,我想,朝云也是没有怨意的。

情既超越生死,又何用计较虚名?她与他既是生死相知相重的夫妻,更是比爱人还要难觅的知己。

有人说,苏东坡是一位&ldo;永不背叛感觉&rdo;的性情中人,我深深认同。

所以他姬妾多,我亦觉得他是痴情之人。

如果拿一夫一妻制来衡量,苏轼在今天,不单在道德上,法律上还说不过呢,怕是难免有私买儿童之嫌。

是感觉不是感情。

他从不背叛感觉。

王弗病逝后,苏轼续娶,但仍在王弗埋骨的山头亲手栽下了三万株松柏苗,以伴青冢。

他对她心有牵念,年年不忘。

作词悼亡,亦是坦荡荡。

他亲手栽下三万株松柏,那些号称不薄幸的文人们,哪个有如此闲心?松涛入耳,我是王氏,也当安眠地下了。

续妻王氏死后,他不再娶。

十几年后由其弟苏子由将他和王闰之合葬在一起,完成他对她&ldo;死则同穴&rdo;的誓言。

&ldo;十年生死两茫茫,不思量,自难忘。

&rdo;在以词写悼亡的悲切劲上,东坡和纳兰容若极似,只是他比容若更达观,更懂得死者长矣矣,生者当乐天的道理。

再看他应酬歌ji的诗词,也是端庄尊重,轻灵妩媚之余却没有一点轻佻浮浪之意,其心意与两宋年间的那些文人骚客是迥然不同的。

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