度，各地教会由罗马教廷管理，罗马教廷的主持竟然称为教皇。

罗马帝国分裂后，各国教会的主持称为红衣主教，在有些国家红衣主教竟然掌握政权。

政教合一的弊端实在太多，且逐渐到了让人无法忍受的地步。

十六世纪德意志的一位教士马丁。

路德公开对教廷进行了指责，由此引发了宗教改革大潮。

当然，具体改革见解各不相同，由此也产生了不同的新教派别。

到十七世纪，欧洲基本形成了新教、旧教两大阵营。

德意志虽然有皇帝，实际上由七位选帝侯控制。

十七世纪初，选帝侯中有三位支持新教，三位支持旧教，还有一位在王位继承上出了问题，遂引发了战争，欧洲各国纷纷卷入。

最后，法国红衣主教黎塞留控制了局面，各国达成协议停战，而德意志也分裂成了若干小诸侯国。

德意志的这些诸侯都希望中国能支持他来统一德意志，张怀德选出了支持民选体系、政教分离、宗教修行与产业分离的诸侯，打算扶持他们。

张怀德向他们提出了跟孔代亲王类似的建议，他们也欣然接受。

意大利在德意志三十年战争之前，一直是城邦林立的状况，受战争牵连，意大利北部在战后被法国和奥地利侵占，其代表自然希望中国帮其恢复主权。

张怀德表示愿意帮忙，同样建议他们和孔代亲王一样对民选进行考察。

张怀德对奥斯曼帝国治下的民族独立代表很重视，跟他们进行过多次会谈。

横垮亚、非、欧的奥斯曼帝国虽然架子铺得很大，但实际上进入十七世纪后已经没落了。

他赖以征讨四方的新军，便如清朝后期的八旗军队一般，腐化堕落毫无战斗力可言了。

1648年奥斯曼帝国政变后，七岁的穆罕默德四世登基，此时朝政由其母Turhan瓦丽德把持。

张怀德派人向奥斯曼转交了欧非各民族独立代表共同署名的独立申明，且附上中国总统府敦促其撤兵的一份公函，明确表示如果奥斯曼不肯撤兵，中国将不惜一战。

因为东西方相隔遥远，遇到紧急情况不可能及时向中国本土汇报，打仗之前也开个国家元老院会议，表决一下是否开战，呵呵。

所以张怀德在离开国都金陵前，已取得了国家元老院的谅解，得到了在西方决定战争的权利。

第十三章　欧洲行动

1654年元月，在中国旧历年之前，张勇带领混合军第四师来到摩洛哥与张怀德回合，中国官员和军队在摩洛哥度过了一个海外新年。

1654年春，中国总统行辕成立了欧洲民选筹建司，随即中国在欧洲展开了一系列的行动。

张怀德派出混合军第四师第一旅和第二旅，分别前往爱尔兰和苏格兰接受英格兰军队的防务。

因为张怀德想把爱尔兰作为欧洲民选的试点，所以让有丰富经验的中国官员陪同爱尔兰民族独立代表，跟着混合军军队一块儿去了爱尔兰。

爱尔兰民族独立代表在中国官员的建议下，邀请有名望的蓍老前往都城参与建国筹备事宜。

同时，张怀德派出混合军第三师第一旅前往意大利北部，接收法国和奥地利军队的防务。

早在去年冬天，中国便向法、奥两国提出从意大利撤军的要求，法、奥两国在中国强大的军事力量压力下，只得答应。

当然，法、奥两国提了些交换条件，经过谈判，最终以两国俘虏赎金减少一半的交换条件，较体面地从意大利北部撤走。

以意大利民族独立组织的名义，中国军队协同接收的意大利北部地区，将来肯定会举行全民选举，建立民选政体，这让意大利其他地区的诸侯颇为不安。

接着，张怀德又派出混合军第四师第三旅前往德意志。

那些受中国支持的德意志诸侯已经组建了一个德意志民选联盟，在中国军队到来后，便向各诸侯发出建国邀请。