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第26部分（第2页）

制造过程的揭示却是发人深思的。

小说写了三种形态的爱情，一是“留守先生”

“我”

和“留守女士”

辛希娅的随机性的同居“爱情”

；一是辛希娅和单冬青的网络爱情；一是“我”

想象中的艾略特和斯宾塞的“古典爱情”

。

前两种爱情用小说主人公辛希娅的话说是“畸形的爱情”

，这种爱情是当下生活观念和生活现实的产物，它更多的受个体当下的欲望和需要支配，那种神圣的、刻骨铭心的精神光辉已经被游戏和玩世不恭的态度所取代。

这样，我们就看到了一种颇具荒诞性的“爱情”

景象，“我”

和辛希娅在“背叛”

自己的丈夫或妻子进行同居“合作”

的同时，却不断地在谈论着自己“不在场”

的丈夫和妻子。

没有负疚、没有不安、没有道德焦虑、没有自我表白，甚至没有一点不自然，这就是当下“爱情”

的残酷真实。

与此比较，艾略特和斯宾塞的爱情则如泣如诉，算得上神圣的、精神化的“古典爱情”

的典范，甚至辛希娅也不时为他们的爱情感动得泪流满面。

但事实上这个令人感动的“古典”

爱情不过是“我”

的一种想象和虚构，是一个“白日梦”

和心造的幻影，它只不过是赚取辛希娅“眼泪”

和“爱情”

的一个小小的伎俩。

小说就这样反讽性地让当下和古典的两条爱情线索在小说中平行发展，一方面虚幻地自欺欺人地追问和缅怀着爱情的美丽，一方面又不断地对爱情进行着当下的解构，作家以此来完成对现代人精神困境和心理困境的揭示。

小说的高潮出现在故事的最后，辛希娅忽然发觉，她的网络爱情可能只是其丈夫陆逊设计的一个“陷阱”

，而“我”

也突然想到了自己的“爱情”

，故事不可避免地由狂欢和游戏的气氛陷入了焦虑和危机。

小说在“我”

给妻子莺莺的电话中戛然而止，“我想告诉你，我，爱你……”

这是一个巨大的反讽，对生活，也对爱情。

同样的主题在《古典爱情》这篇小说中也揭示得非常充分。

“我”

和田岷的爱情本来是浪漫而感人的，“我们”

彼此甚至都被自己的“爱情”

感动着。

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