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第3部分（第1页）

4，　不忘运用最新科技及相关资源，以免落伍。

次谈外力，是为「从人」

清人胡林翼说，办大事以集才、集气、集势为要。

这里说的「从人」，就是集才了。

以国家而言，辅佐之臣的强弱、清浊，攸关国力兴衰。

以企业单位来说，有无发展则看领导班子及员工的优劣。

而个人成功与否，则视：

1；有无明师（老师、长官、前辈）相指引。

2；有无智友、良友、谏友相助、相激、相劝。

3；有无成事的团队。

4；有无运用外部资源。

例如成立学会、协会等民间社团组织，并设法由自己担任会长、执行长之流，挟社会资源攒聚个人声名。

5；有无传媒造势的关系和能力。

传媒乃天下人之传媒，但唯有智者懂得云而用之。

像有些人透过私人关系或是公关公司，让自己成为某一领域的专家、意见领袖，进而得取声名财富。

或有些商人、政客，利用传媒热衷争议性新闻的特点，创造新闻议题，为自己、公司、单位或商品、政见造势，免费宣传。

此外，还有人透过记者套出竞争对手的动态等。

再论庙算，是为「从谋」

以作战而言，从谋指的是兵法军略。

以经商来说，则为经营策略。

论及个人，就是职场各类情境的应对模拟，这包括布局和应变。

因此，这是事情未发生以前的演练，所以需要：

1；针对各类情境设计应对模式，并且要有危机处理的观念。

比如，你觉得公司老板主持会议的能力太差，那麽除了批评他之外，不妨设想当自己坐上主席台时，又当如何控制全局。

2；多读史以宏观，参考治乱兴亡、君臣之道。

或是名人传记、企业成败个案，了解其中关键。

毕竟，属辞比事（相类同的话语、事情）尽在其中。

就像中国台湾第九届领导人民选之前，有不少人以「世代交替」、「诚信原则」等名目「劝退」李登辉，希望他遵守诺言不要再竞选「总统」了。

结果，李登辉以「民之所欲，常在我心」为由，照样参选，继续「连庄」。

那些劝退的人，自然不悦。

但若看过三国人物曹操那篇「让县自明本志令」，你会发现李登辉不退的理由与曹操何其相似。

对于劝退，也就不必太过期待了。

曹操挟天子以令诸侯，担任东汉末年宰相时，有一些人劝他「委捐所典兵众以还执事，归就武平侯国」。

意思是希望他将军政大权交还皇帝，回到他的封地武平，安养余年。

就像劝李登辉，「总统」不要干了，回去他住处—大溪鸿禧山庄—打高尔夫球好了。

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