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第8部分（第2页）

每到一处，就有人请我讲厚黑学，我身抱绝学，不忍自私，只好勤勤恳恳地讲授，随即笔记下来，名之曰《厚黑丛话》。”

某先生于是指着李宗吾，对宴会上的其他人说：“此君姓李名宗吾，是厚黑学的先进。”

李宗吾一听，赶紧严正声明：“你这话错了，我是厚黑学祖师，你们才是厚黑学的先进。

我的位置，等于佛教中的释迦牟尼、儒教中的孔子，当然称为祖师。

你们亲列门墙，等于释迦门下的十二圆觉，孔子门下的四科十哲，对于其他普通人，当然称为先进。”

此言一出，满座哗然。

有人便反驳他：“面厚心黑的人，从古至今，岂少也哉？这本是极普通的事，你何得妄窃发明家之名？”

看上去人家说得也有道理，厚黑的人古今中外多的是，怎么就说“厚黑学”

是你的发明呀？看上去，这真是个悖论：等于是承认了厚黑之说，不过不想承认李宗吾的教主地位而已。

李宗吾是什么人？怎么可能被这样的质问难倒？他想也不想就回敬道：“所谓发明者，等于矿师之寻出煤矿铁矿，并不是矿师拿些煤铁嵌入地中，乃是地中原来有煤有铁，矿师把上面的土石除去，煤铁自然出现，这就谓之发明了。

厚黑本是人所固有的，只因被四书五经、宋儒语录和感应篇、阴骘文、觉世真经等等蒙蔽了，我把它扫而空之，使厚与黑赤裸裸地现出来，是之谓发明。

况且，牛顿发明万有引力，这种引力，也不是牛顿带来的，自开辟以来，地心就有吸力，经过了百千万亿年，都无人知道，直至牛顿出世，才把它发现出来。

厚黑这门学问，从古至今，人人都能够做，无奈行之而不著，习矣而不察，直到李宗吾出世，才把他发现出来。

牛顿可称为万有引力发明家，李宗吾当然可称厚黑学发明家。”

这番推论一出，满座鸦雀无声。

厚黑救国的可行性论证

有人问李宗吾：“我国连年内乱不止，正由彼此施行厚黑学，才闹得这样糟。

现在强邻压迫，亡国在于眉睫，你怎么还在提倡厚黑学？”

李宗吾说：“正因亡国在于眉睫，更该提倡厚黑学，能把这门学问研究好了，国内纷乱的状况才能平息，才能对外。”

基于这个原因，李宗吾又提出一句口号：厚黑救国。

为什么厚黑可以救国呢？厚黑又如何才能救国呢？李宗吾从以下两个方面进行了分析——

首先，厚黑救国，也是出招有序的，先出哪一招，后出哪一招，都有讲究。

比如妇孺皆知的越王勾践，他被吴王夫差打败，自己主动给吴王当臣、把妻子送进吴宫当妾，这一招就是“厚”

。

后来，夫差被他打败，痛哭流涕地也想给他当臣、也想把老婆送给他当妾，可他毫不手软，硬是把夫差杀掉，这一招就是“黑”

。

所以，厚黑救国的程序是先厚再黑，错不得。

其次，厚黑救国，还得有本事。

学术、学术，有学有术，写出来是学，使出来就是术。

在李宗吾看来，厚黑这门学说就像武功秘籍一样，究竟是要让人有感觉才见效果，再好的武功秘籍不使出来，都没有用。

而且，哪怕天生的功夫奇才，也并不是长着南拳北腿出生的，资质再好，也得依着拳谱、剑谱等找一个僻静的地方闷头练习，而且还少不了名师指点。

闭门练习几年，得了真功夫，那时候才敢出来与人交手。

以当时的国情，这两点都是现成的，只不过之前几十年混战，一直都是关起门来，父子兄弟之间你算计我、我算计你。

现在大家只需打开门，用这些平时演练成熟的招数一致对外，哪怕能做到勾践的十分之一，救国也不是什么难事儿。

不过，要是只敢关起门来厚黑，那可就是内战内行、外战外行了。

汉奸先生翻译有功

关于如何应对在你面前玩厚黑的人，李宗吾有一个妙招，那就是直接戳穿他的西洋镜，告诉他：“你是李宗吾的甲班学生，我与你同班毕业，你那些把戏，少拿出来耍些。”

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