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宗吾曰:“天生厚黑于予,世人其如予何?”
宗吾曰:“十室之邑,必有厚黑如宗吾者焉,不如宗吾之明说也。”
宗吾曰:“君子无终食之间违厚黑,造次必于是,颠沛必于是。”
宗吾曰:“如有项羽之才之美,使厚且黑,刘邦不足观也已!”
宗吾曰:“厚黑之人,能得千乘之国;苟不厚黑,箪食豆羹不可得。”
宗吾曰:“五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗;夫厚黑亦在乎熟之而已矣。”
宗吾曰:“道学先生,厚黑贼也。
居之似忠信,行之似廉洁,众皆悦之,自以为是,而不可与入曹、刘之道,故曰:厚黑之贼也。”
宗吾曰:“无惑乎人之不厚黑也!
虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
吾见人讲厚黑亦罕矣!
吾退而道学先生至矣!
吾其如道学先生何哉?今夫厚黑之为道,大道也,不专心致志,则不得也。
宗吾发明厚黑学者也,使宗吾诲二人厚黑,其一人专心致志,唯宗吾之为听,一人虽听之,一心以为有道学先生将至,思窃圣贤之名而居之,则虽与之俱学,弗若之矣!
为其资质弗若欺?曰:非也。”
宗吾曰:“有失败之事于此,君子必自反也,我必不厚;其自反而厚矣,而失败犹是也,君子必自反也,我必不黑;其自反而黑矣,其失败犹是也。
君子曰:反对我者,是亦妄人也已矣!
如此则与禽兽奚择哉!
用厚黑以杀禽兽,又何难焉?”
宗吾曰:“厚黑之道,高矣美矣?宜若登天然,而未尝不可几及也。
譬如行远,必自迩,譬如登高,必自卑;身不厚黑,不能行于妻子,使人不以厚黑,不能行于妻子。”
厚黑经(2)
我著厚黑经,意在使初学的人便于讽诵,以免遗忘。
不过有些道理太深奥了,我就于经文上下加以说明。
宗吾曰:“不曰厚乎,磨而不薄;不曰黑乎,洗而不白。”
后来我改为:“不曰厚乎,越磨越厚;不曰黑乎,越洗越黑。”
有人问我:“世间哪有这种东西?”
我说:“手足的趼疤,是越磨越厚;沾了泥土尘埃的煤炭,是越洗越黑。”
人的面皮很薄,慢慢地磨炼,就渐渐地加厚了;人的心,生来是黑的,遇着讲因果、讲理学的人,拿些道德仁义蒙在上面,才不会黑,假如把它洗去了,黑的本体自然出现。
宗吾曰:“厚黑者,非由外铄我也,我固有之也。
天生庶民,有厚有黑,民之秉彝,好是厚黑。”
这是可以试验的。
随便找一个当母亲的,论她抱着亲生孩子吃饭,小孩见了母亲手中的碗,就伸手去拖,如不提防,就会被他打烂;母亲手中拿着糕饼,他一见就伸手来拿,如果母亲不给他,而把糕饼放在自己口中,他就会伸手把母亲口中的糕饼取出,放在他自己的口中。
又如小孩坐在母亲的怀中吃奶或者吃饼的时候,哥哥走至面前,他就要用手推他打他。
这些事都是“不学而能,不虑而知”
的,这即是“良知良能”
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