分，他　们却获得所有重要奖学金中的大约807。

。

从那时　起，在（耶鲁校长）哈德利0876年骷髅会员）　的默许下，乔恩就一直在试着悄悄地驱逐犹太学　生，结果是如今，没有一项重要的奖学金是顾给　犹太人的。

我不喜欢犹太人，因此我支持这种区　别对待的做法……人与人是不平等的，最好还是　干脆把那些不为人们所喜爱或者不合格的人排斥在外。

6个月后，纳普的这种感情更加强烈了：　“大体上我的　思潮可以归纳如下：彻底、全心全意地同情法国占领鲁尔区；觉得犹太问题的最终解决取决于三X党，我认为三X党　很不错。”

外界猜测墓地里的人会做出一些幼稚的行为，这并不　完全是空穴来风。

不过协会聚会的安排中倒也并没有正式　规定会员们要有此类表现。

按一位协会元老的话解释就是；　协会历史上，“一些家伙确实千过一些出格的事情，因为一　群年轻人聚在一起，他们总会干点出格的事出来。”

　一位20　世纪中叶毕业的协会元老肯定地说，“关于协会有一种滑稽　的感觉，这种感觉和协会的外表完全相反。”

　一位20世纪70　年代的骷髅会员补充说，“只要你愿意，你可以体验到各种　低年级学生的乐趣。”

如果缺乏了热情高涨的入会羞辱过程，缺乏了手淫的　仪式，也没有资金，失望的观察者可能只得勉强推测协会　里没有真正的秘密。

骷髅会的储藏室里确实有至少一副骨　骼，尽管非常小，而且现在大部分几乎都已粉碎了。

但是　这恰到好处地表明了墓地内的态度，尤其是表明了和外界　相比协会成员的身份。

多年以来，每当耶鲁校园里丢失了某样贵重或具有重　大精神意义的物品时，人们很自然地就认为这件东西落到　了骷髅会手里，这么理解是有原因的：大多数情况下确实　是骷髅会拿了那样物品。

因为骷髅会的建筑物是不允许非　会员进入的，包括“野蛮世界”

的警察，骷髅会把自己的　墓地看做一个收藏战利品的场所。

19世纪，骷髅会员（这　些人把他们窃取来的珍宝称为“奉献给女神的祭礼”

）非常　喜爱那些在耶鲁历史上很重要的小物件，例如从财务室取　来的旧学院的锣、旧学院的鼓、一只来自东黑文的教堂用　小铃、一面旧学院的旗帜、“旧学院的大酒杯和大勺”

，以　及每一个耶鲁秘密协会的徽章。

据说，内殿里那张棋牌桌第5章骷髅会的秘密560「6｜；8　0’　^　叫0彐56^　152　‘是“旧学院的桌子”

，约翰，卡尔霍恩09世纪美国重要政　治家，两度出任副总统——译者注）曾在上面表演节目。

其他一些传言中的盗窃事件更有争议。

20世纪80年代，　亚利桑那州圣卡洛斯阿帕奇部落前任酋长，内德‘安德森，　试图在传说中阿帕奇部落酋长杰罗尼莫的埋骨之地——俄克　拉何马州的西尔堡一一寻找他的遗骸，此时他收到了一个自　称是骷髅会员的人写来的信。

信中写道，“您正在寻找的事　物不在西尔堡。

它目前在康涅狄格州纽黑文耶鲁大学的校　园里。

如果您有兴趣进一步探究这件事，我可以向您提供　一些照片。”

当安德森回信表示自己有兴趣后，那位骷髅会　员给他寄来了一张骷髅墓地的照片和一张玻璃展示柜的照　片，从照片上看，柜子里装有骨骼、马镫、一副马嚼子以　及那位提供消息的人所说的杰罗尼莫的头骨。

那位骷髅会　员还随信附上了一份与骷髅会相关的文件，文件中讲述了　1918年小布什的祖父普雷斯科特丨布什和一群协会元老从　西尔堡偷来杰罗尼莫头骨并把它收藏在墓地的故事：

战争年代还出现了到俄克拉荷马州的西尔堡　疯狂探险的亊情。

那次探险给墓地带回了最引人　注目的“盗窃品”

，可怕的印第安酋长杰罗尼莫的　头骨，此人曾剥过49个白人的头皮。

1918年5月下　旬；来自4个俱乐部的6名会员，包括0114俱乐部　的西、1）115的贝邦、凯列班、怪人、0116的斯迈　克和0117的闹酒者进行了一次冒险。

他们的计划　很谨慎，因为，用其中一个人的话说，“6名上尉　军官盗墓的亊如果登了报可不那么好看。”

闹酒者　在0117俱乐部的黑皮书中记载了那次冒险令人兴　奋的高潮部分：“……草原上一片寂静，只有锄头？3：1　昏这撞击石块和泥土重重落下的声音打破了这份平静。

　有人用斧子敲开了坟墓的铁门，普雷斯科特’布　什第一个钻进去，开始挖掘。

我们轮流挖掘，休　息的人轮流在路边望风……终于埃勒里^唐姆斯　挖出了一副马鞍，很快又挖到了一只鞍头和一些　已经腐烂的皮具，接着挖到了木头，然后就在一　个小圃洞的底部，詹姆斯深深挖下去，起出了战　利品……我们迅速地关上了坟墓，闭上门，很快　跑到帕特‘马伦的房间，我们在那儿清洗了这些　骨骼。

帕特‘马伦大方地坐在地板上给骨骼涂抹　石碳酸。

头骨比较干净，只是在内部有一些地点，　残存着少许毛发。