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第26部分

屈辱和奴役!

囚禁我们的锁链已经铸就,波士顿草原上已经响起镣铐的叮当

声。

战争已不可避免——那么就让它来吧!

我再重复一遍,就让它来吧!

回避现实是毫无用处的。

先生们会高喊:“和平!

和平!”

但和平安在?

实际上,战争已经开始,从北方刮来的大风已将武器的铿锵回响送进我们的

耳鼓,我们的同胞已身在疆场了,我们为什么还要站在这里袖手旁观呢?先

生们希望的是什么?想要达到什么目的?生命就那么可贵?和平就那么甜

美?甚至不惜以戴锁链。

受奴役的代价来换取吗?全能的上帝啊,阻止这一

切吧!

在这场斗争中,我不知道别人会如何行事,至于我,不自由,毋宁死!

(风阁1996:188—191)

评述:

帕特里克·亨利(1737—1779),美国独立战争中涌现出的革命鼓动家,

也是北美新民族战斗精神的最早宣传者之一。

当美国独立战争序幕的列克星屯的枪声己响彻北美大地时,而资产阶级

内部的保守派仍在高唱“和平”

的老调,以为通过请愿可以解决争端和战争。

这只是人们的美好愿望罢了。

但事实并非如此。

于是帕特里克·亨利在《弗

吉尼亚洲议会上的演说》中毫不客气地提出“摆在各位代表面前的是国家存

亡的大问题,是关系到享受自由还是蒙受奴役的大问题。”

然后他进一步指

出“沉湎于希望的幻觉是人的天性”

,用此种欲擒故纵的逻辑思维方式拉近

了与听众之间的距离,继而再用大量论据来证明英国政府的险恶用心,修辞

上所采用的排比句和反问句使整个演讲行文流畅,观点鲜明,态度坚定,大

大增强了论辩的气势,从中更体现出演讲者满腔深厚的爱国之情和一位政治

家的浩然正气。

最后亨利在大会上义正辞严地指出“回避现实是毫无用处的”

,“我们

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