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第8章（第1页）

第二天，他找到昨天的吵架对象，又是鞠躬又是道歉，好话说了一大堆，别人释怀了，他一转头：&ldo;呸，你以为老子真认可你的意见，老子是在修身。

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这想法一露头，他不禁捶足顿胸，前一个毛病还未改，又出了这个毛病：&ldo;不诚，言不由衷，表里不一。

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其实&ldo;言不由衷&rdo;是中国人的社交习态，见什么人说什么话，本来就是为人处世的一种手腕。

可理学家认为，人应该真诚不欺，不欺别人，更重要的是不欺自己的良知。

明明人家獐头鼠目，你非说人家貌似潘安，这就叫&ldo;伪&rdo;，它是修身之道上的猛虎。

曾国藩马上跑回家自我批评：绝对不能&ldo;浮伪&rdo;，要真诚，一是一，二是二，绝不马虎。

但要祛除这个臭毛病比登天还难，因为人人都在&ldo;浮伪&rdo;，&ldo;善意的谎言&rdo;是人际交往中的润滑剂。

曾国藩此时有点找不着北，无论如何都琢磨不透理学家为何要让人真诚不欺，这是不可能的事啊。

其实，理学家太偏激，王阳明说得对，真诚不欺只是不欺骗自己的良知，在不违背良知的前提下，你可以使用善意的谎言。

曾国藩当时还没有读心学，所以决定先把这个坏思想跳过，挑个简单的坏思想攻克。

他只随便一找，就找到了一个：好色。

和大多数男人一样，曾国藩也很好色，遇到美女总是目不转睛，甚至连同事的老婆也不放过。

他也知道这个毛病不好，可他曾想，我只是看，又没有行动，应该没多大坏处。

这一点，理学家和王阳明是异口同声的：绝对不能，你有了这样的意思，虽然没有行动，却已是行了。

这就叫知行合一。

为了祛除这个臭毛病，曾国藩去实践中考验自己。

他跑到同事家，见到同事漂亮的小老婆，马上行起永恒注目礼。

人家移动，他的眼珠就移动，搞得同事连连咳嗽提醒，险些把肺咳出来。

事后，曾国藩跑回家，在札记中写了事情的经过，最后臭骂自己：&ldo;真不是人，廉耻丧尽，禽兽不如！

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其实中国古人向来谈&ldo;色&rdo;色变，至少人前是这样。

理学家们说，沉浸于&ldo;色&rdo;里不但和畜牲一样，而且会伤身。

曾国藩在这点上就特别极端，不但发誓不看别人的老婆，对自己的老婆也是能不看就不看，甚至能不碰就不碰。

有一天，他在书房静坐克己，突然浑身燥热，不由自主地跑进卧室和老婆颠鸾倒凤了一回。

穿上衣服，走出卧室，一道闪电射进他的脑海：哎哟，畜牲！

然后狠狠地抽了自己一嘴巴：青天白日做这种事，真是个畜牲！

在全心全意克己修身了一个月后，他去找倭仁，把厚厚的札记呈上。

倭仁看着札记，惊骇道：&ldo;你的毛病这么多啊！

&rdo;随即欣喜道，&ldo;看来真是用功了。

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