论学的时间本来定在巳时初刻，连甚受巴东王倚重的谋士，王府舍人孔长瑜都来了，可就是不见巴东王的身影。

刚开始时众人还能安静等待，可等到后来议论抱怨声渐起，孔长瑜也很焦急，一连派了几波人去找，足足过了将近一个时辰，直到孔长瑜听到轰鸣如地震一般的马蹄声，这才放下心来。

一支二十几人的马队赫然冲进道场，掀起阵阵尘土！

众儒生狼狈躲避，接连摔倒了三四人。

一个背负大黄弓的锦袍青年一马当先，直接跃上道场中间的大石坪高台！

马上青年体格雄壮，面庞棱角分明，浓眉上扬，阳刚英武之气溢出，在一众儒生中显得格格不入。

他双眸精光闪闪地扫了人群一眼，随口说道：“都来了？那就开始吧。”

台下学士，尽皆变色。

此人便是皇四子，巴东王，使持节，都督荆、湘、雍、梁、宁、南北秦七州军事，兼镇军将军，荆州刺史——萧子响！

不说他迟到了这么久，连一句交待的话都没有，单说他这个出场方式，实在是骇人耳目。

如此场合，身为镇守亲王，当依礼用车驾乘舆，哪有挎弓跃马的道理？这是论学还是讲武？

不少儒生见此都暗暗摇头。

巴东王完全不理会众人目光，翻身下马，昂然落座。

座是鎏金镂雕榻，背后一面虎画屏风。

骑卫长王冲天，捧弓立于其侧。

王扬愕然发现，这位为巴东王捧弓的武士，正是那日在市场上纵马闹事之人！

王府舍人孔长瑜上台，开始宣读巴东王“教”

文：

“云润风翱，草露之滋方渥；星华月动，山灵之雨久濯。

倾倾兰茝，必待阴泽而后芳；灼灼鹓凤，岂无醴泉而止渴。

秀出牛斗，景福遍被华林；灵效江汉，风雅浸臻庠序。

日轮将起，时变观乎天文；兆基振业，兴废系于学运！

夫我荆州之学，肇迹于......”

所谓“教”

，是当时的一种文体，天子发文曰“诏”

，王侯发文曰“教”

。

所以这篇冗长的教文名义上属于巴东王，当然没有人会认为这真的是王爷所写，其大概率出自正声情并茂朗读此文的孔长瑜之手。

让孔长瑜开场其实是很不合适的。

因为他虽然受巴东王信任，但其官位是“王府舍人”

，角色相当于管家，品级低微。

南齐官制，自长史以下至于诸曹参军，皆由朝廷任命，所以叫“朝廷命官”

。

而像王府舍人、骑卫长这种府内事务官，则是由巴东王自行选用。

所以孔长瑜从身份属性来说，更贴近于巴东王的“私属”

，而非正式官吏。