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第45章（第2页）

政治正确性不仅被用于左右两派的论争，还被左翼用来攻击政敌，批评反文化论者。

反对权力女性主义的人认为：将女性自身当作她在性、经济和社会地位各个方面的处境的全部责任人是很危险的，会使女性陷入孤立无援的境地，用自己所处的地下地位来责备自己。

与此同时，那些应当为女性的低下地位负责的社会机制、社会群体、社会阶层却可以乘机逃之夭夭，把责任推个一干二净。

2、包容女性主义

包容女性主义认为，应当走向多文化的女性主义。

有女性主义者担心过分强调差异，否定一致性，将导致知识和政治上的解体。

女性主义需要一个空间，其中每个女性都有自己的空间，但是把人们隔离开来的墙应当是很薄的，能够允许对话；允许道德上的朋友社区；允许行动的伙伴。

女性主义需要一种非帝国主义式的、非种族中心的、相互尊重的理论。

包容女性主义也可以包容男性，因为有很多男性是赞成女性主义运动的。

包容女性主义挑战传统的种族、阶级、性别、权力安排，认为这种传统秩序优待男人歧视女人，优待白人歧视有色人种，优待健康人歧视残疾人，优待有工作的人歧视无工作的人。

（neln，etal，107）男女之间的压迫不是唯一的，应当与种族、民族压迫结合起来看。

种族、民族与性别之间有着错综复杂的关系：女性可以区分为有色人种女性，非英语母语女性，发展中国家女性，土著女性等类别。

西方传统女性主义没有意识到其种族和民族的偏向。

压迫包括性别、种族和民族的压迫。

以及阶级、身体特质、职业、性倾向等方面的压迫。

包容女性主义主张应当包容这一切。

包容女性主义认为，女性主义除了关注男权制的压迫，还应当关注种族主义、健全主义、异性恋主义、阶级歧视同男权制的关系。

在改变社会的男权制结构的同时也要改变各种不平等、不公正的制度，使人们得到真正的完整意义上的解放和自由。

第四章女性主义论争

女性主义论争

在西方进入后工业化时期以来，女性主义开始向所有现存的范畴提出了全面的质疑，这些领域包括知识基础、价值体系、话语体系、意识形态、方法论、组织结构、社会工作、社会福利等。

当代女性运动也有很多新的关注点，如两性的平等待遇与特殊待遇问题、对女性的保护性立法问题、工业造成的健康灾害问题、离婚问题、孩子的监护权问题、性与色情品问题、暴力问题等。

女性主义理论进入了一个又一个从未涉足过的领域。

女性主义不再惧怕研究男女解剖学和生理学，例如强奸想像问题，虐恋性欲问题，性活动中的统治与服从问题

等。

当代女性运动的一些主要论争包括：强调相同还是强调相异；强调平等还是强调区别；强调法理社会（sells插ft）关系还是强调礼俗社会（s插ft）关系；强调自由参与竞争还是强调责任；强调工作的投入还是强调家庭的投入；强调社会教化过程的作用还是强调生理和心理的区别等等。

总之，在各个领域中都有人从女性主义角度来提出和分析问题，这些问题既反映出女性状况的最新发展和最新关注点，又预示了女性运动在新世纪的发展方向。

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