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第1部分（第2页）

国家所羡慕的。

可是，这并不等于说中国在男女平权方面已经没有工作好做。

市场经济推行以后，也为中国的妇女运动提出了一系列新课题。

中国要在实

际上实现男女的全面平等，既要在理论上下功夫，也需要在实践中作出努力。

在第四次世界妇女大会将于中国召开前夕，《世界著名女性演说精粹》

的出版，无疑会成为唤起男性、激励女性，走向平权的最强音。

我祝愿她既

能拥有女性读者，又能拥有男性读者，从而成为读者拥有率较高的书籍之一。

最后请允许我用毛泽东的两句鲜为人知的诗言作为序的结束语。

“男女并驾，如日方东。”

“有女人焉，如旱望云。”

1995　年6　月2　日凌晨5　时写于天纵书洞

并经我的第一读者妻子过目

总序

周谷城

演说就是向听众发表对某个现实问题的见解，或阐明某种事理。

每个人

一辈子要听许多次演说，也要作不少演说，可见演说是一种很重要的社会活

动。

演说又是一种历史悠久的社会活动。

四千多年前，古埃及的法老就说演

讲比打仗更有威力。

在古代希腊、罗马，演说是社会政治斗争的重要武器，

产生过希腊的伊索克拉底、苏格拉底、亚里士多德，罗马的昆体良、西塞罗

等一大批演说家，还办了“演讲学校”

。

在我国古代，演说也曾经辉煌。

所

谓“左史记言”

，《尚书》中就有不少演说名篇。

《国语》、《战国策》中

之言，颇与古希腊之演说词相似，亦冶政治、历史、文学及雄辩术于一炉者

也。

《论语》其实是孔子向三千弟子传授知识时的演说精华。

孟轲、商鞅、

苏秦、张仪俱为雄辩的演说家。

在《盐铁论》中，则可以读到西汉政治家桑

弘羊精彩的经济演说。

据此，窃以为演说之在中国，实有久于希腊、罗马者。

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