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第25部分（第1页）

也许你会问：以上谈到的问题，究竟与心灵的成熟有什么关系呢？我们可以这么说：言语乏味可以显示出说话人缺乏机智、想像力和对人的敏感性，而这些特性都是完成健全人格、能对别人有正常反应所不可或缺的重要因素。

言语乏味的人不但对自己一无所知、不喜欢自己、甚至也不能保持自己的自然天性。

由于他不能把自己的基本需要让别人了解，并得到满足，因此在与别人交往的时候，也很难去了解并满足他人的需要。

为了补偿内心的空虚，这种人会把注意力集中在一些琐事上面，并过分加重这些琐事的重要性；他的沟通方式与其精神层面一样乏味至极；他绝不是个真正有趣的人——而是现代人沉浮于人世间的悲剧象征——也没有坚定的支持力量，或对事物有一定的看法。

言语乏味是人格生病的一种征候，也是人格不再成长的一种现象。

一个是心灵成熟，或心智继续成长的人，就能与别人讨论任何事情而不致引人生厌。

因为凡是由他处理的每件事，都会变得有意义。

同样的事，言语乏味的人处理起来索然无味，但成熟的人却能将其变得活泼，富有朝气。

但这些令人讨厌的人，却是使我们愿意为成熟而更加努力的最大刺激因素。

因为这些人让我们深深体会到：假如不努力，终有一天，我们也会变成令人讨厌的模样。

＇BT2＇珍贵的人生经验

成熟的心灵、成熟的人格，逐渐增加的通达和成就感，个人在社会人格方面一切能力较高的组合，较为广泛的知识兴趣和感情上的快乐……这些应该是我们人生的不同阶段自我改善的终极目标。

最近，纽约时报刊载了一篇耶克·普莱斯勒的访问报道。

普莱斯勒先生白天在一家百货公司当销售员，他完成了4年的高中夜校教育之后，立即进布鲁克林学院夜校就读，计划完成大学教育，并继续研究法律。

他在大学—年级的—篇名为《快乐是什么？》的文章中写道：

“取得高中文凭，进人大学，然后期待成为一名律师。

对我来说，这就是快乐。”

“只是期待就给了我内心无限的快乐，”

普莱斯勒先生说，“大学要5年或更长的时间，全看我学习的情况而定，然后进法律学院又要学习5年。”

对年轻人来说，这是个很有抱负的计划，不是吗？但是普莱斯勒就在进大学之前刚刚度过60岁生日。

他知道，对成熟的人来说，学习是一种任何年龄都可以进行的快乐历程。

教育并不只局限于校园内或正式的一套课程上。

哈佛大学前校长罗伦斯·罗威尔博士曾经说过，大学或教育训练制度最多只能教会我们如何帮助自己，亦即最后我们都需要自己教育自己。

教育是一种成长的过程，一种透过心灵自发的运动，也是一个使得心灵扩充、发展的过程。

一旦了解了这一点，教育和自我改善便成了生命中任何阶段都可以追求的令人兴奋的体验。

心灵是我们的身心组织中最重要、最基本的一部分，如果我们加以滋养运用，它就会成长；如果它得不到滋养，就会发育不良，还会因为缺乏运用而萎缩。

只让心灵暴露于教育的影响之下仍是不够的，必须加以应用，让它对这些影响有所反应。

我们可以加入读书俱乐部，去听课、听歌剧、听演讲，但这些除了会在聚会中增加一些闲谈的话题之外，没有比较深沉的目的或成果，任何人都可以因此裹上一层薄薄的文化外衣，然后像星期天的衣服一样随意穿脱。

但是，在这层薄薄的文化外衣底下，心灵仍然可能像以往一样不成熟，尚显稚嫩。

知识的的学习与运用只有一个实实在在的理由：使得心灵能够成长。

而心灵，就像身体一样，只有加以运用才会成长。

路易斯·曼福德曾经描述过我们在教育方面应该努力的一些目标。

他写道：

“一切实际活动的目的是文化。

成熟的心灵、成熟的人格，逐渐增加的通达和成就感、个人在社会人格方面一切能力较高的组合、较为广泛的知识兴趣和感情上的快乐……这些，应该是我们人生的不同阶段自我改善的终极目标。”

有一天，一位女士来找我丈夫寻求帮助。

看上去，她沮丧得像个受了雨淋的小鸟，因为她丈夫逐渐对她失去了兴趣。

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