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之后二十几年来,佑介一次也不曾思考过阿初自杀的理由。
‐‐现在回想起来。
阿初或许是‐‐宁可一死‐‐也不愿意与哥哥结婚:或者恰好相反,想与哥哥结婚,但受到无法想像的反对‐‐只好一死。
可以想像‐‐阿初应是受到难以跨越的阻碍,才被逼入死亡的深渊。
又或者根本与此毫无关系,阿初只是临时起意,突然萌生自杀念头。
总之不管理由为何,现在早已无法确认,即使能确认也毫无意义了。
自杀者的心情,佑介无从了解。
别人的心情原本就无法了解,自以为了解也没有意义,因为根本无从确认。
不管关系多么密切,别人永远是别人。
即使是恋爱的对象,这道阻碍依然牢不可破。
因此佑介对于阿初自杀的动机完全没有兴趣。
面对她的死亡,佑介既不悲伤,亦不寂寞。
只是……
阿初在佑介眼前自焚了。
对佑介而言,这个事实才是真正重要的。
阿初不是本地人。
她讲话的方式、语调与当地人不大相同。
当时的佑介并不知道说起话来轻声细语的她来自何方。
反正不知道就不知道,他也不想多问。
因为他觉得刻意去打探阿初温柔的腔调与她的来历,只是一种不解风情的行为。
现在想来‐‐记忆中的阿初语调很明显来自于关西,大概是京都的女性用语吧。
但不论是否真确,其实也无关紧要。
不管如何,异地风情的言语、高雅的举动、总是打理得整洁净白的外表、轻柔曼妙的小动作‐‐这些构成阿初的种种要素,在这个小山村中都显得格格不入。
她明显是个外地人,一举手一投足都突显出她与本地人的差别。
因此……
因此在不知世事的山村小孩眼里,阿初是多么地耀眼灿烂啊。
十来岁小毛头的爱情,顶多就是如此程度。
实在不愿意用恋爱、思慕等词语来形容如此程度的情感。
这只是小毛头的憧憬罢了,毫无意义。
是的。
这并不是恋爱。
佑介说不定还没对阿初开过口呢。
他不知道阿初成为兄长的未婚妻之经过,也不知她为何在成亲之前便来佑介家。
只知道她某一天突然来到家里,在箱根生活了三个月后,于即将举行婚礼的前夕‐‐自焚身亡了。
佑介对阿初的认识就只有这么多。
此时的佑介仍只是个小孩,他没去上学,跟着父亲学习木工。
他不是块读书的料,个性内向,所以也不习惯城市的风雅生活。
相反地,他并不排斥继承家业,每天只是默默地削着木片,从没表示过不满。
笨拙归笨拙,也还是有样学样地做出了脸盆、杓子等器具。
兄长则与佑介不同,擅长与人交际,有做生意的才能,当时顶着采石场负责人兼业务员的头衔,收入还不错,总想着有一天要离开村子,闯出一番大事业。
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