我是墨痕斋第四十一任兰台。

其实，我还有另外一个身份，滇系军阀顾作堂的私生子。

其实，连私生子也算不上。

我出生在二十世纪末，当时洋人的炮火已经把这片土地践踏得破碎不堪了。

可是中国很大，还有很多偏远的深地，依旧保持着古老的封建旧俗。

大汶垅就是这样一个地方。

村东有一个送子观音庙，传言不能生育的妇人，在每年观音娘娘生日的时候，来到这里求子，便能得偿所愿。

这世界上没有观音。

观音庙的香火又何以如此鼎盛呢？

悄悄告诉你一个秘密，那些传言不能生育妇人，其实真正有问题的她们的丈夫。

为了遮掩这一丢人的事实，便把过错推到妇人身上。

那所谓送子，是大汶垅心照不宣的一个秘密，妇人在某个特定的日子被送到这里，入夜便会有蒙上黑布的人与之交欢。

那些人，可能是打着光棍的地痞，也可能好奇尝鲜的少年，或者是某位小孩里慈眉善目的父亲。

我就是这么来的。

当时的顾作堂还只是一个军痞流氓，我的母亲刚好挣扎间扯下了他身上唯一的军牌。

我的母亲，也是识得字大户人家的小姐，满心欢喜地嫁给了心上人。

听说她曾经一度想要掐死我，可惜都被陈家的人拦住了。

我也觉得，我不该来到这个世界。

她最后还是没能撑过一个冬天，她死了之后，这件事就成了永远的秘密。

陈家是书香世家，在袁世凯尊孔那段时间受到了各个乡绅官员的礼遇，加上我大伯伯办报赚了些钱。

便有了余力将我送去日本留洋。

大伯伯是最早察觉到世道变了的人，他要办报，要启迪民智，他说我要去念书，去看看那些侵占了我们土地的人，究竟何以凭借区区弹丸之地，在神州大陆上作威作福。

我那时年轻啊，我还是墨痕斋第四十一任兰台。

耳濡目染全是历代先贤大家的教导，自然是少年意气，满腔抱负。

我在日本时成立了一个话剧社，我给它取名叫春柳社。

我们在日本演了很多场话剧，《茶花女》、《黑奴吁天录》场场轰动，他们管它叫“文明新戏”

。

我其实没想要去改革戏剧，我只是想用它去传播新思想、新科学。

然而单靠几场话剧，还是杯水车薪。