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第28章（第2页）

，母亲是“谷”

，自己是“花”

，就叫“溪谷花”

。

族长和祭司是世系，跟巫神一个姓，姓“黎”

，地位很是超然。

柳雨给俯身叩首向她行礼的“溪谷花”

和“谷美枝”

免了礼，将背后放在笼子上方，让她俩给张汐颜洗干净后换上干净衣服。

她看这两个洗澡费劲，搓得张汐颜的皮肤都红了，又去拿了香皂，教她俩使用。

张汐颜的身上有很多淤青，不知道是打斗时磕到的还是爬山时磕到的。

那些淤青与白得透明的肌肤形成鲜明的对比，看得有些触目惊心。

伤病昏迷中的张汐颜，透着不堪一折的脆弱感，让柳雨有些难受，她原本只是想整整张汐颜出口恶气，结果竟把人弄成这样，甚至结下了仇。

她去找到大祭司，让他去做竹床。

大祭司在外面生活了两年，为了改善族人的生活条件学了很多技能，他以前就会编背篓和竹框，去到外面见识过藤椅和竹床过后，对编制竹制家具也是用心琢磨过的。

不考虑精美，结实耐用还是能做到的。

花祭部落迁徙到这里，舍弃了田地和果林，在很大程度上减少了食物来源，即使山里有野果野菜和野味，不至于饿死人，但饿肚皮是一定的。

柳雨他们进山，人力有限，铁器又重，能够带进来的物资非常有限，特别是食物，非常少。

她离开张汐颜的窝棚，便召集族长和长老他们开了个会议。

她了解过族里的储粮，便提到了下山的事。

山里实在太苦了，外面的世界都已经发展到可以登月去火星了，这里还在刀耕火种。

花祭部落连续经历外人闯入，更有被张长寿一个人单挑全族的惨痛经历教训，又有神（柳雨）的旨意，自然是毫不打折的遵从的，但是，要怎么去往外界，他们是茫然的。

族里每年都要进行祭祀，甚至在祭品稀缺族里缺粮食活不下去的时候，就得进行人祭。

祭祀，有神的赐福，能够保证他们体内不生虫子，不得可怕的疾病，不参加祭祀的人活不过三年。

这问题柳雨早就考虑过，部分人下山，部分人留在族里，不管族人到哪里每年都回来参加祭祀。

她还规定以后用猪牛羊三牲祭礼代替活人祭祀。

从族长到长老们听到柳雨定下的规定时，先是诧异，怕触怒神灵，下意识地想反对，然后才反应过来，这是神灵的赐免，让他们从此以后不必再牺牲族人的性命，一个个感激不已，对着柳雨又是一通叩首膜拜。

要下山，族人要每年往返，就得修路。

山里这条件，通车是不可能的，也不现实的。

柳雨打算修山路，把那些难以攀爬的地方凿出台阶，用铁链拉上防护栏，笔直陡峭的地方造铁索桥和栈道。

山路弯弯曲曲，直线距离几十里的路，修起来估计得几百里，胜在山里不缺免费劳力，她只需要购置米粮、水泥和铁链等必须物资就够了，人力不够，还可以买云南马来驮货。

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