妙赞国的村子，大部分都是山梁和山梁之间围成的深窝，就是一个村子了。

每到正月初三，每个村子都会起社火。

先到学堂老君像前起香，各自社火的头家把香带回去，于各自社台续燃，直到正月十五烧表再送回来。

通常情况下，都是四五个村子聚集到了一起，寻得一个比较平的地方，耍社火唱大戏。

聚集社火的过程叫做接社火，一个村一个村的接。

等到晚上八点，太阳完全下山了，很黑的时候，各个村的社火出动，独立的社灯点缀成很长的队伍，绵延在各个山梁沟壑之间，随机碰头就是接上了。

每家的男孩子，甚至没有分到其他任务的大人，都要自己扎一个社灯。

社灯一般都是正六边形骨架，外面用白纸包裹糊住，里面放一个灯，敞开顶口用来点灯。

接社火的时候要高高举起。

举龙舞狮的，提灯领头的人，就不用自己扎社灯，一起制作龙狮，龙狮里面也要放灯火。

女孩子要端盆灯。

盆灯是双手端的，没有举把。

制作盆灯一般是八边形骨架，外面用白纸包裹糊住，里面放一个灯，女孩子演秧歌，载歌载舞的时候会端着盆灯，摇动起舞。

金山村因为上下葫芦寨不好协调，上葫芦寨有自己的社火队。

下葫芦寨也有自己的社火队。

互相独立，也就是说，金山村有两个社火队。

莺儿，朵儿，灵儿，金凤，宝琴，金梅等都糊了自己的盆灯。

妙妙也糊了自己的社灯。

比较大一点的孩子，比如金有辉，金有军等，被分到了举龙的队伍。

妙妙晚上跟着诸哥哥们就出发了。

这应该是他们最团结的时候吧。

上葫芦寨的舞狮人，是古姓人家，他们家族还是有点武术的，红白之事，给人舞狮为业。

尤其是白事，很多有实力的家庭都会请他们。

传到这一代，古姓只有两户人家，老大古文宽，五十多岁，没有妻室。

老二古文武，生有一子，今年二十五，名古鹤，武的一把好狮头，狮尾出活都雇人，也是经常配合的那几个，也不生手。

接社火的队伍，沿着山梁沟壑游动，接到那家，一切都是随缘。

上葫芦寨能接到下葫芦寨，那概率是百分之百。

接头的时候，舞师人先碰头，两个狮子先照面。

然后狮子跟着两个头家前行。

后面队伍，两处自动就会汇到一处。

又是山梁沟壑的游走。

队伍越来越大，远远望去，无数灯火，散满天际，甚为壮观。

这样接完社火，也就夜晚十点了，也就是秧歌正式开始的时候。

唱秧歌的时候，很多的社灯围成一个圈子，然后把举把插到土壤里，孩子们也就自由了，可以去玩了，大家都有属于自己的灯，也不怕被偷。

圈最中间是鼓锣等乐手，女孩子再绕着鼓锣围一圈，端着盆灯，就开始唱了：

“高高山上一堆麻，咱滴秧歌是娃娃家，大家们亲亲别笑话呀……”

。

女娃们唱完秧歌，也就自己玩去了，剩下就是大人唱大戏了。

话说吴宽良好不容易等到金凤唱完秧歌，就把她拉到了一边。

金凤没有注意，回头一看，是吴宽良，故意嗔怒道：“你拉我干嘛？”