以上的舞羊舞马、斗鸡禽戏等节目虽然引人注目，但场内宴席间王公大臣、进士、文人墨客等三千多人，以及花萼相辉楼两侧的街道上万观众们，犹如等待珍宝现世一般，满心期待压轴大戏，“犀、象共舞”

的登台，他们望着时光的指针，恨不得它转得再快些，盼着那犀象共舞的精彩表演，仿佛那将是一场能让灵魂都为之震颤的视觉盛宴。

百戏产生于秦汉之际，又叫作“蚩尤戏”

、“角抵戏”

、“角抵奇戏”

、“角抵诸戏”

、“角抵百戏”

。

实际上是以杂技为主导的多种民间技艺的综合串演，包括各类竞技、幻术、乐舞、俳优戏以及动物戏等多种表演艺术形式，其中有些内容是从西域传入内地的。

至隋唐两代，百戏被推上历史的高峰。

不但宫廷和民间盛演百戏，而且逐渐流传到全国经济文化比较发达的各大小城市。

唐朝时，百戏也称“散乐”

，大体上可分为杂技、歌舞两大类，实际就是大型的文艺演出活动。

演出时，场面盛大，声势宏伟。

在杂技的各种形式中，难度最大的当属竿伎。

竿伎主要有顶杆和爬杆两种。

顶竿又叫“戴竿”

、“竿木”

、“寻橦”

等。

在唐玄宗开元年间，顶竿表演尤其受欢迎，被称为“热戏”

。

爬竿，又称“缘橦”

，隋唐民间比较流行。

《隋书》中记载有一个叫沈光的少年善爬竿，曾爬上禅定寺门前高十余丈的幡竿系绳，系完绳子后“手足皆放，透空而下，以掌拒地，倒行数十步”

，时人称之为“肉飞仙”

。

这种爬杆上树的技艺，经常在民间进行比赛。

除了竿伎外，隋唐时期还有很多杂技形式。

如呈力伎是表现力气的技艺，如表演负重。

场内场外的观众仿若被施了定身咒一般，一片死寂。

每个人都像被无形的大手扼住了呼吸，双眼瞪得如同铜铃，目光如利箭般直直地射向舞台，那眼中急切期待的火焰，似乎要将舞台都点燃，所有人都在盼望着犀、象那震撼登场的一刻！

司仪江浩然刚刚就像一位英勇无畏的战士，拉高音二胡时倾尽了全力，将表演发挥到了极致，那股子拼命劲儿，好似要把自己的精气神都从二胡弦中抽离出来。

紧接着，他又不停地陪着皇帝饮酒，此时嗓子就像干涸皲裂的河床，出现了严重的问题。

他向盛会的总指挥贵妃娘娘提出，由胡姬代他主持下午的节目。

他那面色，恰似霜打的茄子，憔悴得让人心疼。

娘娘见了，心里就像被猫抓了一样难受。

她深知江浩然为了主持节目，连一顿完整的饭都没吃过，真怕他这副身子骨一下子就病倒了。

于是，娘娘满是心疼地说道：“江爱卿，准了。

你快先去好好地吃些美食、水果，把那耗尽的体力补回来。