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第9章 1黄帝与岐伯论天道人体 六六九九背后的宇宙奥秘

黄帝所问,实乃古人对宇宙、人体与自然和谐共生之深刻洞察,蕴含了古老而智慧的天人合一思想。

首先,让我们从科学的角度,尝试拆解并探讨这一问题的几个关键要素。

天体的运行与六甲纪年:

在古代,人们观察到天体的周期性变化,尤其是太阳、月亮及五大行星(古称五星)的运行轨迹,逐渐形成了时间计量的体系。

六甲,即六十甲子,是中国古代一种独特的干支纪年法,由十天干与十二地支按顺序两两相配,循环组合而成,共六十个组合,用以纪年、月、日、时,体现了古人对时间循环不息、万物生长收藏的自然规律的认识。

虽然天体的实际运行周期并非严格以六十甲子为单位构成一年,但这一纪年方式却深刻影响了古代中国的历法体系和社会生活。

人的九九极数与天道准度:

“九九极数”

在传统文化中常被视为极致、圆满的象征。

此处或可理解为人体内部生理机能、气血运行等变化,虽复杂多变,但亦遵循着某种规律性的“极数”

或“周期”

古人认为,人通过修炼、养生,可以达到与天道(即自然规律)相契合的境界,从而实现身心的和谐与长寿。

这种思想体现了古人对生命奥秘的探索和对自然法则的敬畏。

人体的三百六十五穴与天地相应:

关于人体三百六十五穴的说法,虽在现代医学中难以一一对应,但它可能是基于古代医学对人体经络、穴位系统的理解,以及将人体视为小宇宙,与天地大宇宙相互感应、相互影响的哲学观念。

在中医理论中,经络系统遍布全身,起着沟通表里、联系脏腑、运行气血的重要作用,而穴位则是经络上气血输注、病邪入侵的特殊部位。

将人体穴位数量与一年天数相对应,既是对人体奥秘的浪漫想象,也寄托了古人追求天人合一、身心和谐的美好愿望。

黄帝所问,不仅是对古代天文历法、人体医学知识的探讨,更是对人与自然和谐共生哲学思想的深刻体现。

在当今社会,我们虽已拥有更为先进的科学技术和医学知识,但仍应珍视并传承这份古老而智慧的文化遗产,以更加开放和包容的心态去理解和探索宇宙、人体与自然的奥秘。

同时岐伯的回答,真可谓一语中的,既是对黄帝提问的肯定,也预示着一场关于宇宙万物运行奥秘的深刻探讨即将展开。

那么,我们就顺着前辈的思路,一同来探寻这“六六之节”

与“九九制会”

背后的智慧吧。

六六之节:

在古人的天文历法体系中,“六六之节”

并非简单的数字堆砌,而是蕴含着日月星辰运行规律的深刻洞察。

这里的“六六”

,可以理解为天文学上的周期与节律。

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