&ldo;是，咱们该好好谈谈。

&rdo;二人互相搀扶坐定，李元度说。

曾国藩情绪很激动，所以没有做长时间考虑，就脱口而出：&ldo;我一向以诚待人，想不到别人却不以诚待我，在危难时刻，离我而去。

&rdo;

李元度想了一下，慢悠悠地问道：&ldo;您所谓的诚，到底做何讲？&rdo;

&ldo;不欺、无私、至虚。

&rdo;

李元度找到自己的两只手掌，拍了两下，这掌声里有讽刺，曾国藩听出来了：&ldo;这是何意？&rdo;

&ldo;您说得好哇，我鼓掌叫好。

可您只是说得好，做得却很差。

趋利避害是人之常情，你不能指望别人都和你一样，以至诚之心对待别人。

他们离开，必有离开的理由，这理由就是他们的&lso;诚&rso;，我想，您所谓的&lso;不欺&rso;就是不要欺骗别人和自己的良知吧。

&rdo;

曾国藩只好点头承认李元度说得对，他撇开这个话题，谈另外的，也是他头脑中最恍惚的：&ldo;自出山以来，我连遭岳州、靖港、湖口三大败，我格物致知了许久，也搞不清楚。

我是不是个不知兵的人呢？&rdo;

李元度想了想，说道：&ldo;非也，您的失败恰好是因为你知兵。

&rdo;

曾国藩大惊，李元度缓缓说道：&ldo;如果岳州之败是天意，那靖港之败就是人为，用兵之术，贵在确定目标而不更改，您则是朝令夕改，所以才有靖港惨败。

至于湖口之败，气太盛，以为大局在控，其实是被人所控啊。

&rdo;

说完这段话，李元度慌忙去看曾国藩的脸色，但很遗憾，他什么都看不到，只是隐约感觉到曾国藩深吸了一口气。

过了许久，才听到曾国藩又长出一口气：&ldo;你说得很有道理，我向来善听人言，博采众长，以为己用。

我的心胸虽不如古圣先贤那样宽广，但至少能容人正确之言。

我刚才说&lso;诚&rso;有&lso;至虚&rso;的意思，就是要虚怀若谷，心胸广阔，能容纳万事万物、万人之言。

&rdo;

李元度很欣慰，曾国藩继续说道：&ldo;我看这用兵啊，就如同下棋。

棋术高低要先看棋谱，但临局走子，对方未必按棋谱来下，那我从棋谱上得来的阵就成了摆设。

又如射箭，射箭教科书上讲的是身正，但身正也未必都能命中。

因为成败都在变化万端之中。

我看啊，胜败之情，就如下棋发箭，运用之妙存乎一心。

&rdo;

这段深沉的总结让李元度大为感动，他原以为曾国藩这次不可能挺过来了。

曾国藩最后如释重负地说道：&ldo;人凡发一谋，举一事，必有风波磨折，只要坚忍不懈，总可有志竟成。