从乾隆六年开始木兰秋狝以来，除乾隆七、九、十三、十五、四十二、四十三年之外，皇上几乎每年都要举行秋狝。

而在乾隆十九年这年，皇上却两次来到承德。

本来，这年夏季即打破以前八月秋狝的惯例，提前来过避暑山庄一次，是为接见自厄鲁特归降的三车凌等人和决定用兵事宜。

十一月，因为同样目的，皇上冒着严寒又一次来到承德，则是为接见归降的辉特部首领阿睦尔撒纳。

就在此时，为完成康熙、雍正两代&ldo;未竟之绪&rdo;，趁其内乱，先后规划并进行了平定准噶尔达瓦齐、阿睦尔撒纳，平定喀尔喀王公青滚杂卜，回疆大、小和卓木等重要的军事行动。

完成了所谓&ldo;西师&rdo;的宏业。

巡幸避暑山庄、秋狝木兰又在原来的联络蒙古各部王公的作用之外，在联络藏族、回族、青海蒙古上层僧俗人士方面发挥了重要的作用。

为适应这一形势，皇上即位不久，便首先对原来山庄的各处建筑加以修葺。

乾隆二十年以后，又在修葺的基础上，对避暑山庄进行了大规模的营建。

如在承德增修了普宁寺（大佛寺，依西藏三摩耶庙之式建造）、安远庙（俗称伊犁庙，仿伊犁河固尔扎庙样式为之）、普陀宗乘之庙（仿西藏布达拉宫修建）、须弥福寿之庙（仿班禅喇嘛在日喀则所居扎什伦布寺兴建）。

（26）

承德避暑山庄和外八庙的修建始于康熙晚年（康熙四十二年，1703年），但整体工程到乾隆年间才予告成。

这，也是十八世纪中国政府修建的大工程之一。

7．东巡祭孔

乾隆二十年六月，得到西线前方错报，以为取得平准大捷，上谕：昔年皇祖圣祖仁皇帝削平三孽，于康熙二十三年诹吉东巡亲祭阙里。

武功文德，彪炳简册。

朕仰承先烈，集此大勋。

亲告成功于太庙，郊、社、岳、渎诸祀，次第遣官敬谨举行，以昭茂典。

先师孔子阙里，理应恪循成宪，躬诣行礼。

决定效法圣祖，于次年春月东巡，展谒孔林。

（27）

清人尊崇孔子，还在关外时，就在盛京修建孔庙，祭祀孔子。

入关后，在北京国子监旁建孔庙，尊孔子为&ldo;大成至圣文宣先师&rdo;。

顺治十四年，改称&ldo;至圣先师&rdo;。

康熙二十三年，圣祖于南巡途中，亲往曲阜祭祀孔子，写&ldo;万世师表&rdo;匾额，悬挂大成殿中。

并拨内帑，重修孔庙。

如果说清朝的尊孔超过了以外任何一个朝代，乾隆在清代各朝中又应列为首位。

皇上于乾隆十三年、二十一年、三十六年、四十一年、五十五年，曾专赴山东祭祀孔子。

另外又在二十二年、二十七年和四十九年南巡时，特地路过曲阜祭孔，创造了空前绝后的历史纪录。

（28）

至于东巡缘由，皇上曾有一段自白：

朕幼诵简编，心仪先圣，一言一动，无不奉圣训为法程。