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王阳明再问:&ldo;怎样才能成为内圣的人呢?&rdo;
娄谅一字一字地回答:&ldo;格物致知。
&rdo;
这是朱熹理学的治学方法,也是成为圣人的方法:人在面对自己所不知的物时,要通过各种方式(实践或书本知识)来把它搞明白。
搞明白一切事物的道理后,你就是圣人了。
王阳明表示谨遵娄谅教诲。
娄谅告诉他,人生要绝对严肃。
王阳明回到浙江余姚后就把从前嘻嘻哈哈的习气一举荡涤干净,变成了不苟言笑的谦谦君子。
娄谅又告诉他,要刻苦读朱熹经典。
王阳明回到余姚后就苦读朱熹注解的&ldo;四书&rdo;。
别人读&ldo;四书&rdo;只是为了应付考试,王阳明却真是向里狠钻,不但钻朱熹,还钻各种各样的理学大师们的著作。
娄谅还告诉他,一草一木都有道理,必须要去格出来,王阳明于是就去格了竹子。
王阳明格竹子事件的始末大致是这样的。
有一天,他和一位同样精钻朱熹理学的朋友在竹林前探索学问。
王阳明突然说:&ldo;咱们把竹子的道理格出来如何?&rdo;
这位学友吃了一惊:&ldo;竹子能有什么道理?&rdo;
王阳明回答:&ldo;朱熹说,一草一木都有它自己的道理,你不格你怎么知道它有什么道理?&rdo;
学友认为王阳明说得有点道理,于是两人从椅子上站起来,走到一棵挺拔的竹子面前。
学友不知从何下手,问道:&ldo;如何格?&rdo;
王阳明也不知方法,只好胡乱说:&ldo;盯着它看,道理自会闪现。
&rdo;
两人就死盯着那棵竹子看,草草地吃饭,草草地睡觉。
三天后,那位学友都快成了竹子,可他什么都没有得到,却有了幻觉。
他发现竹子自己飘了起来,绕着他转。
他头昏脑涨,实在无法支撑,就对身边瞪着布满血丝双眼的王阳明说:&ldo;哎呀,我不行了,看来朱熹老头的&lso;格物&rso;真不是我等凡夫俗子能做到的。
&rdo;
王阳明说:&ldo;你要坚持!
&rdo;
学友懊恼道:&ldo;天赋有限,不是坚持就能成功的。
我撤了,你继续。
&rdo;
学友的离开并没有使王阳明灰心失望,他依然坚持盯着竹子看,到第六天时,他不但出现了幻觉,还出现了幻听。