王阳明劝他别胡思乱想：&ldo;驿站，尤其贵州境内的驿站是中央政府控制贵州的烽火台，你撤驿站，会给中央政府&lso;企图弱化中央政府对贵州控制能力&rso;的印象。

后果如何，不必我说。

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安贵荣急忙派人送来酒肉，说：&ldo;想不到这深山老林里有您这样见识非凡的人，让人钦佩，关于裁撤驿站的事，我以后想都不想。

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王阳明回答他：&ldo;我没有这样的力量。

我说的这个道理，你心中早已有之。

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这个回答很阴险，一方面他暗示，安大人你要裁撤驿站恐怕就是有这想法。

一方面，我的心学说，道理在你心中，我只是提醒了你一下而已。

但安贵荣贼心不死。

这件事不久，贵州境内发生了两个少数民族首领的叛乱。

王阳明判断，这两人是安贵荣的部下，他们叛乱和安贵荣的默许有直接关系。

因为叛乱持续了一个月，安贵荣的军队毫无动静。

他给安贵荣写信说，两人叛乱是在你的军事管辖区，你就眼睁睁地看着他们这样胡闹？中央政府怎么想？即使不追究你的失职，如果调动别省的军队来镇压，你的颜面何在？

安贵荣看到这封信后，冷汗直冒。

他马上出兵，轻松平定了叛乱。

由此看来，王阳明在龙场的身份不仅是个驿站站长，还是个教育家，偶尔还客串下政治家。

他的朋友越来越多，声名大振，他的命运在经过一番痛苦的洗礼后发生了大逆转。

所有人都知道，龙场这块天地已容不下他，他离开龙场的日子已不远了。

王阳明是被人请出去的，而且被请了两次。

第一次请他的人是贵州省主管教育的副省长毛科，他和王阳明是同乡。

1508年冬天，他到龙场听王阳明讲学，由于没有深厚的思想根基，毛省长很容易接受新思想。

王阳明心学本身是灵动的学说，所以他很快就接受了，于是他邀请王阳明去省城贵阳讲学。

王阳明委婉拒绝。

他说，我现在只是山野村夫，体弱多病让我变得异常疏懒。

我没有用功阅读和研究经典，所以没有资格担任讲师。

我现在正准备去看医生，您作为官方代表，给我这样的荣誉，实在让我惭愧。

毛科当然不会明白王阳明这番托词背后的心理活动。

在王阳明看来，他的心学是帮助人完善道德，而并非是指导人科举考试。

但毛科的用意很明显，他要王阳明到贵阳讲学就是希望王阳明能帮他培养出一批考试高手，这和王阳明的出发点南辕北辙。

毛科在1509年初被调离贵阳，接替他的叫席书，毛科临走前叮嘱席书，王阳明学大才渊，不应该在龙场驿沉沦。

席书谨遵前任教诲，上任不久，就跑到龙场驿来听王阳明的讲课。