冒雨耕牛图敦煌石窟唐

敦煌石窟壁画中有不少描绘农耕生活的场景，此画可见天上乌云密布，大雨倾下，农夫仍头戴席帽辛勤耕作的情景。

在封建社会里，农业是最基本的经济成分，绝大多数百姓是农民。

因此，改善农民的经济状况、恢复发展农业是&ldo;存百姓&rdo;的关键。

唐太宗对这一点认识很深刻，他在反复强调民为国本的同时，也不断把&ldo;农为民本&rdo;提上日程。

他对大臣们说：&ldo;国以民为本，人以食为命，若禾黍不足，则百姓流失。

&rdo;他在《帝范》一书的《务农》篇中写道：&ldo;食物是人们的根本，是政治的根本；仓廪实则知礼节，衣食足则知廉耻。

国无九年的储蓄，不足以抵御旱涝；家无一年的衣服，不足御寒暑。

规劝人们耕地种田，就能免除饥寒的祸患。

&rdo;唐太宗把谷粟看得重于珍珠玉璧。

他叮嘱地方官员们说：&ldo;天下百姓需要粮食；家给人足，全靠务农。

纵使珠玉遍地，也不能解除饥寒。

&rdo;唐太宗本人也表示自己每吃饭就想到耕田的艰难，每穿衣便想到纺织的辛苦。

唐太宗不仅认识到重农恤民的重要性，而且采取了一系列的具体措施。

这主要表现在禁止王公奢靡、戒兴宫殿诸方面。

太宗即位后，所住的宫殿还是隋朝时建造的，已经破烂不堪。

原打算建造一殿，&ldo;材木已具&rdo;，但一想起秦始皇四处营造宫室导致民反的恶果，便不准备兴建了。

当时太宗患有&ldo;气疾&rdo;，不适应潮湿环境，因而公卿奏请建一所楼阁去居住。

太宗说：&ldo;朕有气疾，岂宜下湿？若遂来请，糜费良多&rdo;，&ldo;而所费过之，岂为人父母之道也？&rdo;虽然大臣们再三请求，太宗&ldo;竟不许&rdo;。

贞观四年（公元630年），他又对大臣们说：&ldo;建造装饰高大的宫殿楼宇，游玩观赏池台，帝王是愿意干的，但百姓却不想呀！

&rdo;&ldo;劳弊之事，诚不可施于百姓。

&rdo;贞观前期，太宗基本上没有大兴土木。

贞观十一年（公元637年）洛阳大水，把百姓的房屋冲毁了，太宗还下令拆掉洛阳的一些宫殿，将木材分给百姓整修居室。

太宗曾两次释放宫女，一次在即位之初，放还宫女三千余人；一次在贞观二年（公元628年），又放还宫女数千。

释放宫女，一为&ldo;省费&rdo;，二为&ldo;息人&rdo;，因此又立即下令让她们结婚，生男育女，增加人口数目。

为了清除王公的奢侈行为，太宗在贞观元年便下令：&ldo;自王公以下，第宅、车服、婚嫁、丧葬，其标准与其品秩不相符的，一律禁止。

&rdo;限制王公贵戚过分奢侈。

贞观十一年（公元624年），针对勋戚之家&ldo;以侈靡而伤风，以厚葬为奉终&rdo;的情况，还特地下发了一道《戒厚葬诏》的命令，违者&ldo;随状科罪&rdo;。

由于太宗的提倡和限制，贞观年间的&ldo;风俗简朴，财帛富饶，衣无锦绣，无饥寒之弊&rdo;。

认真落实均田制，奖励垦荒是重家恤民政策的重要部分。