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第29章（第2页）

1923年夏季，他到法兰克福参加了一个研讨班，在研讨班上结识了年仅20岁的阿多诺（theodorwiesengrund-adorno，1903‐1969）。

在此期间，本雅明试探着向舒尔茨教授申请做歌德研究的论文，但未能获得支持。

返回柏林后，他决定改为研究巴罗克时期的德国悲剧。

本雅明早在1916年就写过一篇涉及这一问题的文章《悲剧和悲剧》（本雅明用两个不同的术语区分这种巴罗克悲剧和古希腊悲剧：trauerspiel和trag?die，本书分别用不同的中文字体来表示它们）。

对这一问题的关注无疑是受到学术风气变化的影响。

巴罗克文学艺术长期受到贬低和忽视。

瑞士艺术史学家沃尔夫林发表《文艺复兴和巴罗克》（1888）等著作才开始了对巴罗克艺术的重新评价。

接着，表现派艺术家对巴罗克艺术的模仿与推崇，引起人们的更大兴趣。

但本雅明改变选题则主要是为了迎合舒尔茨教授。

1923年底，舒尔茨看了本雅明的博士论文和《论〈亲和力〉》文稿，最终同意支持本雅明的教授资格论文的计划。

而本雅明在私下里表示：但愿这种非自愿的选题是最后一次。

此时，本雅明与朵拉的表面婚姻关系更难以维系了。

本雅明在外面独自租住一间房子。

整个阴冷的冬天本雅明埋头于柏林国家图书馆搜集资料，从巴罗克戏剧剧本、神学论文以及有关研究文献中一共摘录了大约6000段引文。

他还多次写信给兰格请教和讨论有关问题。

1924年3月，在朵拉的支持下，本雅明来到意大利的卡普里岛撰写论文，同行的还有布洛赫和古特金德夫妇。

卡普里气候温暖，风景秀丽，是著名的游览胜地。

本雅明最初是全身心地投入论文写作。

但是当论文写到一半时，本雅明突然堕入情网。

这场爱情不仅拖延了本雅明的论文写作，而且也成为本雅明转向马克思主义的契机。

本雅明写信告诉朔勒姆：&ldo;我认识了一位来自里加的俄国革命者，我所见到的最出色的女人。

&rdo;（10）这位俄国革命者就是拉脱维亚女导演阿丝娅&iddot;拉西斯（asjalacis，1891‐1979）。

拉西斯是一个美丽聪慧、生气勃勃、富有魅力的女人。

她曾经在莫斯科跟随戏剧大师科米萨尔热夫斯基学习。

按照本雅明的说法，她&ldo;从杜马起义（指二月革命‐‐引者注）时起就一直为党工作&rdo;（11）。

拉西斯以她的个人魅力先后对布莱希特和本雅明这两位德国文化巨匠转向马克思主义起了启蒙作用。

1923年，拉西斯和正在慕尼黑小剧院任总导演的男友赖希（bernhardreich，1894‐1972）在公园里散步时偶遇布莱希特。

布莱希特邀请他们协助执导马洛的话剧《爱德华二世》，并且让拉西斯扮演少年时期的爱德华。

布莱希特最初就是从她那里了解到俄国革命的情况以及俄苏戏剧和文化政策。

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