尔时，太上老君于永寿元年正月十五日上元之辰，再降于成都太昊玉女修丹之所，地神复涌玉局宝座，于是老君昇（同“升”

）于座中。

告天师曰：“此经乃九天八极之真文，三清三境之上道，乃元始天尊昔经历于七万亿劫，天地始终，人命生死，五运变迁，万汇兴衰。

而天尊于今犹宴座景云之上，上清之境。

修炼至真，敷扬妙道，悯念羣（同“群”

）生，大慈不舍，吾昔得传付是经，今当授之于汝，汝宜选奉道之士，谨修持之人。”

天阳地阴，一合而生，成日月两曜（yào）。

两曜行度，五纬（wěi）周天，是谓七政，则七星九元北斗也。

每以杓（同“勺”

）随月建分，指节气二十四气、二十八宿，舍应下土七十二候（hòu）、三十六禽。

舍中有斗宿（xiù）六星，是号“南斗六司”

。

与北斗七政分职，共理三才六合、八卦九宫，总辖中外百辟官品，乃紫微、太微两极都曹也。

上系十二分次，天真灵神；下统十二分野，地只（qí）主者。

四渎（dú）五岳、九州八紘（hóng）、名山大川、城隍社庙，中及人民羣类万物，无不计其簿籍，掌握世人善恶矣。

北斗位处坎（kǎn）宫，名同月曜。

降神于人，名之为魄也；主司阴府，宰御水源，将济生聚，功莫大焉。

南斗位处离宫，名同日曜。

降神于人，名之为魂也；主司阳官，宰御火帝，将济动用，德莫大焉。

洎（jì）有天地，迄（qì）至于今，二司两极，共同陶铸万品，生成万物。

注拟天人之爵禄，增减士庶之秩序，延促年龄，去留灾福，莫不由与夺也。

所以然者，乃知阳日阴月。

南北二斗，魁斗魒（piāo）罡；受性水火，禀质阴阳；助天地而育物，体道德以垂光。

是物而得丰也，非此孰而果能乎？人得而生也，非此而孰为乎？是故天尊殷勤悲悯，观尔寒林。

一如赤子，开放救护；令保生灵，其救护法。

使一切善男信女不以高卑，皆应至心，常当恭敬。

若或时睹日曜月曜、南斗北斗，则郑重叩首，请乞护佑，愿赐恩福。

上言呼称：“至圣至尊真宰真君。

矜（jīn）垂哀悯，宽赦过咎”

。

斯即再拜，不得怀于轻慢。

老君曰：“尔等信善男女，能依吾所授，奉教而行者，可以消灾度厄，增福延年；保合家之团圆，祝封疆之宁谧（mì）。

或欲免息塚（zhǒng）讼，削死注生，皆当上章，投词设醮（jiào），修斋无不遂意。”

尔时，老君为天师重说偈曰：

南斗火官除毒害，北斗水神灭凶灾。

一切所求皆称意，万般滞闷悉通开。

能依经法冥心谢，必当随愿契灵台。

凡在有情常顶礼，祸厄无因辄（zhé）敢来。

老君曰：“神真之妙，凡世难言。

目见日月星斗，耳闻风雷韶（sháo）雅，鼻嗅兰麝（shè）腥臊（sào），舌点甘辛酸苦，口宣语言声音。