还未等他继续说话，方圆却再次说道：“我这还对有一联，请大家鉴赏一下。”

随即提笔，在桌前迅速写下了五个字：“四德元亨利”

。

他将这四个字推向松本健太郎，语调平静而有力：“所谓‘元亨利贞’，乃是古人追求的四种美德，元者，始也；亨者，通也；利者，义也；贞者，正也。

‘元亨利贞’乃是中华礼仪文化的核心，涵盖了从始至终的道德规范与行为准则。

这就是我们华夏文化中的‘四德’，不知松本先生是否了解。”

松本微微皱眉，显然对这个概念有些陌生。

他盯着这几个字，片刻后才说道：“方先生此言深奥。

我们日国也有类似的文化体系，讲究‘和’与‘礼’，但这‘元亨利贞’，似乎并不常见。”

方圆微微一笑，语气依然平和：“‘元亨利贞’不仅是中华文化中的道德准则，更是华夏礼仪的精髓。

它强调的是行为的正当性、通达性和利益社会的责任感。

礼，不仅仅是表面上的形式，更是内在的道德修养。

换言之，只有真正理解这‘四德’，才能真正做到‘礼’。”

他说到这里，语气逐渐变得更加坚定：“礼仪的背后，是道德的支撑和文化的积淀。

若仅仅以形式上的礼来衡量文化的深浅，那未免有些本末倒置了。

我相信，真正的礼仪文化，应该是开放、包容且兼容并蓄的。”

松本健太郎的脸色顿时微微一变，显然他已经听出了方圆话中的暗讽。

方圆用“四德元亨利”

来对“三光日月星”

，看似仅缺一德，但那缺失的一德正是“贞”

。

这无疑是在暗示日方表面客气有礼，实则在礼仪上虚伪不实，缺乏真正的诚意与道德。

在场的中方代表们自然听得分明，也纷纷露出会心的微笑。

气氛瞬间从之前的紧张转为轻松，大家心中都对方圆的机智应对感到钦佩。

一些作协成员低声称赞：“好，好一个‘四德元亨利’，不仅对仗工整，还能暗藏深意，真是绝妙！”

松本健太郎此时脸上有些难看，显然已经意识到自己的话题被方圆巧妙地反击了回去，但碍于场合和礼仪，他也只能默默承受。

他勉强向方圆鞠了个躬，轻声说道：“方先生的见解让我受益匪浅。

看来我们日国在理解‘礼’的深意上，还需要多多学习。”