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胡适回忆,在上海中国公学读书时,&ldo;还有一些激烈的同学往往强迫有辫子的同学剪去辫子&rdo;。
自1904年起,练兵处要改军服,辫子成了障碍。
之后,新军官兵、警察剪辫子的越来越多。
因为实在难以阻挡,所以进人1910年,军咨大臣载涛干脆决定不再禁止禁卫军剪辫,准其自由。
在英国《泰晤士报》驻华记者莫里循留下的照片中,可以看到那个时代新军脑后没有辩子的真实留影。
更早几年,随同五大臣出洋考察宪政的40多个随员中•剪辫子的居半,其中有翰林,有道府,有武员,都是有功名的。
辛亥革命将剪辫子推向高潮。
在孙中山的南京临时政府下令剪辫子之前,1910年10月3日到1911年1月11日举行的资政院第一届常会上,即通过了剪发易服的议案。
辛亥革命前夕•状元张謇大办实业、教育的江苏南通,学生剪辫子已成为一种风气,张謇担心风声传到外地。
专门到南通师范学校,将7〇多个已剪辫子的师生召集到理化教室讲话:用功读书才是学生的本分,要朝廷立宪,要国家富强。
不关辫子的事。
吩咐他们赶快装一条假辫子。
以后不可再有越轨的行为。
当时在场的学生徐海萍回忆。
他讲话时声泪俱下。
相隔不过半年,他自己也在上海剪下了辫子,还寄回南通给哥哥保存。
他在辛亥年10月24日的日记中称这是一生的纪念日。
1911年12月17日,天津《大公报》报道,袁世凯于12月13日剪去辫发,&ldo;以为各界之倡&rdo;。
其实,袁世凯剪辫子的消息是误传,唐绍仪等人剪辫子则是真的。
袁世凯要等到清廷颁布退位诏书之后才剪掉辫子,身边的人说,他在剪辫子时不断哈哈大笑,谈话中显出异乎寻常的高兴。
我曾说,辛亥革命真正完成的目标不过是剪辫、易帜、改历而已,当然,剪辫之外还有易服。
如果说。
易帜、改历标志着一个王朝的更替,那么,对每一个个体生命来说,是否剪辫、是否易服,就成为首要的选择。
1911年11月29日,英国驻成都总领事务谨顺给外交大臣格雷爵士的信中报告,成都宣布成立军政府之后,新当选的都督蒲殿俊与新政府其他成员先后发表简短的演说,所有演说的人都已剪掉辫子。
前一天《商报》的号外即已宣布:&ldo;参加典礼的人都将是没有辫子并且身穿军服;如果他们没有这种制服。
那么,便着短上衣。
戴高帽子,并穿皮靴。
&rdo;®武昌首义告成,武汉三镇剪辫、易服成风,英文《大陆报》记者目睹武昌街头,人们纷纷剪掉了辫子,商店里,小衣服、丝制帽的行业特别兴隆,都是仿效西方的样式做的。
&ldo;他们随心所欲地穿戴。
蔑视那些小小的、圆圆的满洲式帽子。
西式的帽子随处可见。
在街道旁的商店里,墙上挂满了这样的帽子,到了11月30日汉阳陷落,形势大变,原来一顶帽值七毛线,跌到两毛恐怕也无人问津了。
过去做这种生意的人立马把洋货抛到一边,&ldo;重新卖起那种圆圆的、顶上还有一个红团的满洲帽子&rdo;®。
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