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赵抃在越州赈灾,也使用过范仲淹的&ldo;凯恩斯政策&rdo;,&ldo;僦(雇佣)民完城四千一百丈,为工三万八千,计其佣与钱,又与粟再倍之&rdo;。
不管是依靠自由市场的机制来置配赈灾的资源,还是利用凯恩斯手段刺激经济,这一右一左的政策,当时都收到很好的效果。
今天想来,不能不佩服古人的智慧。
广告与商标
商业的发达使宋朝商人产生了明显的广告自觉。
宋人庄绰的《鸡肋编》说:&ldo;京师凡卖熟食者,必为诡异标表语言,然后所售益广。
&rdo;欧阳修《归田录》也载,京师食店,&ldo;皆大书牌榜于通衢&rdo;。
这便是自觉的广告意识。
繁华的城市中,商业广告随处可见。
展开《清明上河图》,我们会发现画家捕捉到的广告就有几十个,其中广告幌子有10面、广告招牌有23块,灯箱广告至少有4个,大型广告装饰‐‐彩楼欢门有5座。
&ldo;小市酒旗能唤客&rdo;,宋代的酒店业尤其重视做广告。
《容斋续笔》载,&ldo;今都城与郡县酒务,及凡鬻酒之肆,皆揭大帘于外,以青白布数幅为之。
&rdo;这个&ldo;青白布&rdo;便是&ldo;酒旗&rdo;。
《东京梦华录》也载,&ldo;凡京师酒店,门首皆缚彩楼欢门&rdo;,九桥门街市的酒店,更是&ldo;彩楼相对,绣旆相招,掩翳天日&rdo;。
这里的&ldo;绣旆&rdo;,是指市招;&ldo;彩楼欢门&rdo;则是用竹木与彩帛搭建起来的门楼,是流行于宋代的酒店业广告装饰,越是高级的酒店,彩楼欢门越是豪华。
《清明上河图》描绘的&ldo;孙羊正店&rdo;,彩楼欢门有两三层楼高,非常气派。
画中虹桥附近的一家&ldo;脚店&rdo;(宋代的脚店是指小型酒店),也扎有十分显眼的彩楼欢门。
如果我们有机会穿越到宋朝,只要看到彩楼欢门,便可以判定那是一家酒店。
比较新鲜的市招当属灯箱广告。
《清明上河图》中的&ldo;孙羊正店&rdo;大门前,有三块立体招牌,分别写着&ldo;孙羊&rdo;、&ldo;正店&rdo;、&ldo;香醪&rdo;字栏,这三块立体招牌,便是灯箱广告。
由于这种广告牌应用了照明技术‐‐内置蜡烛,夜间明亮照人,特别引人注目。