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蔚然成风的民间盗墓
宋代以来的骨董收藏之风刺激了盗墓风习,而盗墓发现又为当时金石研究的兴起提供了条件。
二者相互辅承,使得宋元时期的民间盗墓之风越演越烈。
蔡绦在《铁围山丛谈》说,帝王尚好博古收藏,盗掘古器一时成风,&ldo;于是天下冢墓,破伐殆尽矣。
&rdo;《邵氏闻见后录》记载了这一故事:北宋时,有人在长安卖汤饼民家得到高尺余的白玉奁,上刻云气龙凤、海上神山,进献朝廷,得到&ldo;墟墓之物,不可进御&rdo;的答复,于是收入官库。
同书又记述,有人在关中坏一古冢,发现一件可容水一斛的碧色大瓷器,&ldo;中有白玉婴儿,高尺余,水故不耗败。
&rdo;
隐秘的、持续不断的民间盗墓在宋朝整个盗墓史中占了很大的比重。
尤其在民间盗墓蔚然成风的南宋,有史可查的民间盗墓就有很多。
宋高宗建炎初年,长安城附近不断有盗发古墓的事件。
明人在《稗史汇编》中写道:&ldo;长安近城官道之侧,有大古冢,以当行人常所往来,故独久存不毁。
建炎初寇乱,有人发之,得古铜钟鼎之属甚多,验款识,皆三代物。
冢为隧道窟室,土坚如石,周匝皆刻成人物侍卫之状,其冠服丈夫则幞头,妇人则段衣,皆宽袖,颇类今制,而小异。
乃知数千载冠服已尝如此。
&rdo;这段话的意思是:在长安附近的官道旁边,有一个很大的古墓。
当时很多行人来来往往,所以这座墓一直保存了很久而没有遭到掘盗。
然而宋高宗建炎初年因为战乱,这座古墓终没有逃过此劫,被人给盗了。
盗墓人在墓里得到许多古铜钟鼎之类的器物。
经人看了一下样式,证明是三代以前的器皿。
这个坟墓有个隧道,隧道的土很硬,好像石头一样。
墓室的窟室四面墙上都刻有很多类似侍卫的人。
墓主人的头上有幞头,其妻子则穿着衣,都有着宽宽的袖子。
和宋建炎期间的服饰很像,只是个别的地方有一些小的差异。
因此可以看出当时人得出结论:几千年前的衣服就已经是宋代时那个样子了。
其实,民间盗墓当时并不仅仅是宋朝所独有。
与之并存的金王朝也有很多发掘冢墓的情况。
《金史》中就有这样的记载:尚书省奏,盗有发冢者,上曰:&ldo;功臣坟墓亦有被发者,盖无告捕之赏,故人无所畏。
自今告得实者量与给赏。
&rdo;发冢事件之普遍,竟然使得本朝的&ldo;功臣坟墓&rdo;也不能保全。
盗墓活动之所以如此普遍,主要是盗墓人太贪念于墓主的随葬财物。
司马迁在《史记》中论述社会行为往往为利益驱动时曾经说到,&ldo;劫人作奸,掘冢铸币&rdo;等敢于冒死而&ldo;不避法禁&rdo;者,其实都是出于财富的追求。
《元史》有这样的记载:元太祖时代,张荣授金紫光实禄大夫,山东行尚书省兼兵马元帅,知济南府事,&ldo;时贸易用银,民争发墓劫取,荣下令禁绝。