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第46章（第2页）

‐‐当然，这一切还是发生得很慢。

&ldo;急忙&rdo;、&ldo;快&rdo;这些修饰词，只是参照安笙本身的速度而言。

&ldo;既然我没有那个能力救遍天下人，那就应该见一个，救一个。

&rdo;萧白说，&ldo;救人这种事，没什么好挑的，也不容错过佳。

&rdo;

第24章圣僧哥哥

下午的时候，方丈在其他几名大师的陪同下又来拜见萧白。

他们抱来了半人高的材料，是这十五年来前来求灯的病人病历。

随着社会的发展进步，般若寺选择拯救目标的方式也与时俱进。

几百年前交通通讯都不发达的年代，那些亲自登门拜访的病人及亲属，只靠寺内武僧便也维持得了秩序，镇得住场子。

可到了现代，飞机高铁，千里之遥一日即达，还靠那种古老的人力抵抗方式，般若寺的山门怕是早被众人挤爆了。

所以便有了这筛选病历的一关。

通过筛选的人，会收到邮件通知及准入凭证。

持凭证者，才有资格入寺求佛。

病历的筛选工作，由寺内专职人员负责。

方丈们如今带来的这些，已经剔除了十五年间不治而亡者、可借助现代医学治愈者，以及精神病、糖尿病、艾滋、脑血栓后遗症等，虽然目前无法治愈，但只要患者积极配合治疗，保持良好心态，尚无性命之虞的病历。

剩下的，则全部是各种绝症晚期、以及像安笙那样以及超出了科学、医学认知的怪病。

当然，通过初级筛选的患者，都是生平没有大恶大过之人。

方丈们把这些病历交给萧白，就是在求一个&ldo;缘&rdo;字。

他们都知道这位佛祖派来普度众生的使者并没有力挽狂澜的神力，不过是以命换命。

而他们作为忠诚的佛教信徒，要做的就是严守秘密，为大德普度众生打好下手。

按照历任惯例，海量病历中，看大德眼缘，一次只抽两名，圆他们所愿，为他们点燃长明灯。

而下一次的求灯，至少要在半年后。

因为大德需要休养。

萧白要方丈将所有通过初步筛选的病历留下，准备一份份仔细挑选。

2333似乎很闲，找萧白的茬儿：&ldo;你不说看见一个救一个吗?那还挑什么?&rdo;

萧白淡定道：&ldo;没那个条件当然就不挑，撞见一个救一个。

可既然有条件，为什么不好好挑?&rdo;

&ldo;你不还说人命不分贵贱，那你用什么标准挑?&rdo;

&ldo;人命是不分贵贱，可对社会贡献价值的多少是有上下之分的。

当然，所贡献的社会价值也不能成为唯一的评判标准，还要看这个人的社会关系网。

不排除这个人本身没什么，但如果他逝世会对诸多人造成重大影响……比如精神领袖一类的。

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