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第33章（第1页）

我没把cd塞进旅行袋，而是打开了音响。

崔健的第二张专辑还留在唱盘上，我用遥控器选好了曲子，开始播放。

崔健唱的是《南泥湾》，原来是一首中国的革命歌曲。

对我来说，我的南泥湾就是歌舞伎町吧！

虽然这个譬喻并没有什么意义。

我听着这支古老的旋律，头也不回地走下了“加勒比海”

的阶梯。

第27章

我把旅行袋扔进停在地下街停车场的bw，到新宿车站搭山手线的电车，在打电话给秀红以前，我还想不出该往哪里找，现在可不同了。

据我所知，香烧到可以熏得整件衣服都是的地方，在新宿附近只有两处：一处在大久保车站后面，一栋两层楼木造公寓里的房间；另一个是百人町的公寓里的一个房间，是一对长得一副夫妻脸的台湾老夫妇所搞的私人寺庙。

最早只设了一个红色的神坛，好让离乡背井的人能有个地方祭祀，景气变坏后，这里的生意马上急速成长。

不只是台湾人，就连大陆人或泰国人都开始前来祭拜，尤其女人特别喜欢光临。

每天深夜酒家下班后，都可以看到抱着礼佛花束的小姐们朝着大久保的方向走去。

假日时，甚至还有小姐们包下巴士，远道从千叶或奇玉来上香，不用说，她们求的都是生意兴隆。

这些女人很清楚，这世界上没有任何东西比钱更重要。

大久保那间庙是一对好心的夫妇经营的，但百人町的那家可就不同了。

经营者是一对叫张国柱与马曼玉的夫妇。

马曼玉是个典型的老鸨，在许多台湾女人来淘金那段时间，她便大张艳帜，赚了不少钱。

这些女人纷纷回去以后，她就转型干起别的勾当，现在搞的是走私与买卖枪械。

虽然赚钱的规模不比从前，却也还不算少。

这家庙有个夸张的名字叫“华圣宫”

，但实际上只是个黑市买卖的幌子。

假如惹毛了曼玉婆婆，就连慈悲为怀的佛祖也救不了你。

富春对神也没兴趣，他只是对那老太婆卖的枪有兴趣。

我本来打算在新大久保下车，但想到时间还早便打消了念头。

这家庙开到凌晨，老太婆那伙人中午过后才起床，我得找个地方打发这两个小时。

在决定前往目白后，我抬头望着窗外乌云密布的天空。

一到目白，我马上想到大哥大还关着。

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