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第30章（第1页）

汉文帝废除肉刑还有一个典故。

据说当时有个读书人叫淳于意，此人刚直不阿，不愿与腐败的官僚为伍，辞去太仓令的官职做起了普济天下的医生。

在一次治病时，他得罪了一位有权势的人，被告误诊害死人命。

按当时的法律，淳于意当判&ldo;肉刑&rdo;，这是一种非常残酷的刑罚，或脸上刺字，或割去鼻子，或砍去左足或右足。

淳于意整天唉声叹气，这时他的小女儿淳于缇萦自告奋勇要解救父难。

她随父到长安受刑，托人写了一封奏章，到宫门口递给守门的人。

汉文帝听说奏章是一个小姑娘写的，就拿过来看，看完之后被缇萦的孝道所感动，召集大臣发布命令，废除了残忍的肉刑。

缇萦救父的典故从此就流传开来。

汉文帝并非一个只会孝敬自己母亲的人，他是一个对普天之下的百姓都心存孝道的人。

汉文帝登基的第一道圣旨是&ldo;大赦天下&rdo;，并不新奇。

第二道圣旨&ldo;定振穷、养老&rdo;&ldo;令四方毋来献&rdo;则是很多皇帝做不来的。

第三道圣旨规定：&ldo;对八十以上的老人，每人每月可以赐给米一石，肉二十斤，酒五斗；九十以上的老人，每人再加赐帛二匹，絮三斤。

赐给九十岁以上老人之物，必须由县丞或者县尉送达。

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汉文帝还是个生活简朴的皇帝。

在位期间，他要求官员不得以任何形式扰民。

在继位的第二年，他让审计部门清点长安的公用马匹，将多余的畜力划拨到驿站。

他自己身体力行，厉行节约，宫殿是旧的，不再装修；御花园不再扩建。

有一次文帝曾想建造一个宴会用的露台，让工匠估价的时候，知道需要花费黄金百两，他立刻中止了这项计划‐‐黄金百两等于十家中等家庭的财产，这样的东西不建造也罢。

除了这些大方面要节约，连当时后宫女性的裙子长度都要控制，不准许裙长到拖地的程度。

虽然穿着长裙更能显示优雅气质，但这是一种浪费，不符合节俭的文帝的作风。

此外，文帝也一概不准许宫殿内的窗帘施以刺绣。

中国历代皇帝在即位的同时，就开始营造自己的陵墓。

文帝当然也不例外，不过，他绝不以金银铜锡等豪华金属装饰陵墓，他使用的尽是瓦器。

因此，文帝之墓灞陵在汉朝历代皇帝的陵墓中最为朴素。

公元前168年，汉文帝在全国废除关卡制度，使商品能够在更大范围内物畅其流，富商大贾周游天下，加强了各地区间的经济往来，有力地促进了农业生产和商品经济的繁荣。

这也使得文帝时期的社会财富积蓄很快，户口也增加很快，呈现出家给人足、国家富裕的喜人景象。

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