她边聊边剪边说笑话，不多时候，剪出的各种形象已经放满她的周围。

这时，一个很怪异的形象在她的笨重的剪刀中出现了。

拿过一看，竟是一只大鸟，瞪着双眼向前飞，中间很大一个头，却没有身子和翅膀，只有几根粗大又柔软的羽毛有力地扇着空气，诡谲又生动，好似一个强大的生命或神灵从远古飞到今天。

我问她为什么剪出这样一只鸟。

她却反问我&ldo;还能咋样?&rdo;

于是她心中特有的生命精神和美感，叫我感觉到了。

她没有像我们都市中的大艺术家们搜索枯肠去变形变态，刻意制造出各种怪头怪脸设法&ldo;惊世骇俗&rdo;。

她的艺术生命是天生的、自然的、本质的，也是不可思议的。

这生命的神奇来自于她的天性。

她们不想在市场上创造价格奇迹，更不懂得利用媒体，千古以来，一直都是把这些随手又随心剪出的活脱脱的形象贴在炕边的墙壁或窑洞的墙上，自娱或娱人。

没有市场霸权制约的艺术才是真正自由的艺术。

这不就是民间艺术的魅力吗?她们不就是真正的艺术天才吗?

然而，这些天才散布并埋没在大地山川之间。

就像契诃夫在《草原》所写的那些无名的野草野花。

它们天天创造着生命的奇迹和无尽的美，却不为人知，一代一代，默默地生长、开放与消亡。

那么，到了农耕文明在历史大舞台的演出接近尾声时，我们只是等待着大幕垂落吗?在我们对她们一无所知时就忘却她们?我的车子渐渐离开这草原深处，离开这些真正默默无闻的人间天才，我心里的决定却愈来愈坚决：为这草原上的剪花娘子康枝儿印一本画册，让更多人看到她、知道她。

一定!

第64章大雪入绛州

在禹州考察完钧瓷古窑出来，雪花纷纷扬扬，扑面而来。

这雪花又大又密，打在脸上有种颗粒感。

按计划要取道郑州和洛阳而西，经三门峡逾黄河北上，去新绛考察那里的年画。

现今全国的十七个主要的年画产地中，就剩下晋南新绛一带的年画普查还没有启动。

晋南年画历史甚久，现存最早的年画就出自北宋时代晋南的平阳（临汾）。

这一带很多地方都产年画。

除去临汾，新绛和襄汾也是主要的产地。

二十世纪八十年代末我在京津一带的古玩市场曾买到过一些新绛的古画版。

历史最久的一块画版《和合二仙》应是明代的。

这表明新绛的年画遗存在二十年前就开始流失了。