听到方以智提出要成为朱琳泽的文书，黄宗羲心有不满，桀骜地脸上露出冷笑：

“按照我大明祖制，能成为天子文书者无一不出自翰林院。

而密之连举人功名都未获得，又凭什么可以伴驾左右？”

在黄宗羲看来，方以智就是钻营取巧之辈，因为在明朝能成为皇帝身边文书那可是极其不容易的事情。

不容易到什么程度呢？首先你得从几十万举人中脱颖而出，考中进士。

每三年，录取的进士大概是千里挑一，从几十万人中取三百多人。

而三百多进士中又分一甲、二甲和三甲。

一甲三人：状元、榜眼、探花，可以直接入翰林院成为修撰或者编修。

除了这三人外，若是还有进士想入翰林，那就必须成为庶吉士。

而庶吉士必须是进士外，还要满足以下三个条件：

其一，要年轻，超过三十五岁基本没戏。

其二，要长得帅，歪瓜裂枣直接排除。

其三，要有大才，一般来说，三甲赐同进士出身就不要指望了。

闻听此言，黄道周和刘宗周两位老学霸都是微微颔首。

黄道周是天启二年进士，位列二甲前列，被选为庶吉士，后来还成了詹事府少詹事，是教授太子读书的存在。

刘宗周是万历二十九年进士，也是位列二甲前列，而且当时他只有二十四岁。

要不是当年母亲病故要回家丁忧，他也必然进入翰林院。

在他们看来，虽同为读书人，那也是分三六九等的，能伴驾左右，还能替皇帝掌管典籍的那都是人中龙凤。

见几人目光不善，方以智一脸尴尬，红着脸摆手道：

“方某只是嗜书如命，并无其他想法，太冲莫要冤枉我。”

文人相轻，自古有之。

对此，朱琳泽也只能淡淡一笑，转换了话题说道：

“晚宴之前，朕翻阅了蕺山先生所着的《阳明先生传信录》，对于‘知行合一’有些体悟，想在这里与各位分享。”

虽然王阳明的心学被他后来的弟子搞得乱七八糟，但对于王阳明本人，读书人还多是尊重的。

闻言，几人都是抱拳作揖，一副洗耳恭听的模样。

朱琳泽笑了笑，缓缓解释道：

“在朕看来，知行合一无疑是治国修身的至理名言，但很多后人对其的理解都错了。

所谓的‘知’并非良知，也不是知识，而是一个探究、学习、理解、掌握，从而建立自我假设的过程。

而‘行’也不是照本宣科，盲从古人或者先贤的方法去实践。

而是通过生产实践、科学实验去验证‘自我假设’的过程，从而辨别真伪或查缺补漏。

最后的‘合一’就是把‘自我假设’与‘实践验证’结合起来建立一个‘学习、思考、假设、验证、修正、再学习’的上升循环，从而建立为人待事的理论体系。”

在众人惊愕的表情中，朱琳泽指了指那浩如烟海的典籍，郑重说道：

“喜欢读书是好事，但书是别人建立的理论体系，而不是自己的。

读书的目的是为了建立更多可以去验证的假设，从而通过实践去检验，经过多次循环沉淀后，变成自己的经世致用之学。”

闻听此言，四人惊愕，而祖天翰等人却是陷入了沉思。

说着，朱琳泽看向黄道周等几人，温和说道：

“四位都是饱学之士，如今又都愿为西明朝廷效力，这一点，朕心甚慰。

只不过我西明不喜空谈，而重实干。

而当下实干的重心就是想尽一切办法提高生产力。