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第58章（第2页）

二人见过警幻仙姑，毕呈前情。

警幻仙姑道：&ldo;承蒙二位仙师用心，不辞劳苦，携他经历幻缘。

如今既已了却前缘，也该返璞归真了。

&rdo;说罢，令仙童取过籍册，销了名号。

警幻仙姑留饮，茫茫大士和渺渺真人谢道：&ldo;多谢仙姑盛情!只是如今要送这石头复回青埂峰下。

他日再来相扰。

&rdo;说罢，二人谢过警幻仙姑，袖了通灵宝玉径往大荒山而来。

且说那通灵宝玉一路悲戚，也无心去管别个。

一日来到大荒山无稽崖青埂峰下，茫茫大士拿出通灵宝玉，笑道：&ldo;石兄，当日离开这里，一去二十一载有余，这可终于回来了。

如今石兄且潜心修炼。

吾二人去也。

&rdo;那石头稽首再拜，道：&ldo;多谢二位仙师不嫌愚顽，一路提携，就此谢过!&rdo;茫茫大士和渺渺真人别过通灵宝玉，一路去了。

这里通灵宝玉独卧于青埂峰下，日日悲泣。

一日突发灵感，想道：&ldo;我这一番幻形历世，虽说碌碌无为，却也算经了些世故，见了些世面。

况遇到的那些姐妹皆是钟灵毓秀，山川日月之精华。

我何不把所见所闻一一记述了，也不枉走了这一遭。

&rdo;想毕，立时开始动手，先把自己的身体放大，然后一笔一画地在身体上篆刻起来。

二十一年来的富贵贫贱、爱恨情仇，可谓刻骨铭心。

那石头写到伤心处每每泪如雨下，不能自己。

光阴似箭日月如梭，也不知过了几时，石头终于刻完了，就名曰《石头记》。

后来空空道人将此《石头记》携入红尘。

后经曹雪芹增删削改，呕心沥血十载有余，改书名为《红楼梦》。

真是&ldo;一篇刻骨文，万般皆是泪。

不经生死情，难解其中味。

&rdo;

《80后红楼梦新续》后记（一）

张爱玲说，人生有三大遗憾：鲥鱼多刺，海棠无香，《红楼》未完。

虽然听去有点戏谑的味道，但是却深刻道出了几百年来文学爱好者们的心声。

无怪乎有人发帖感慨：《红楼梦》80回后原稿的缺失，堪称人类文明的重大遗憾!

正是由于《红楼梦》不可撼动的文学地位和无与伦比的影响力，催生了一门火热的显学：红学。

&ldo;红学&rdo;的研究范围可谓宽泛，其中有三大块尤为引人注目。

第一是《红楼梦》的作者;第二是写作主旨;第三是原稿所设定的结局。

关于这三大块的研究堪称百家争鸣，甚至形成了流派：关于《红楼梦》的原作者，有曹雪芹派、曹頫派、脂砚斋派、无名氏派等等，其他诸如福山、吴梅村、明末三太子、冒辟疆、洪升等等说法，不可胜计;关于写作主旨，主要有&ldo;家亡血史&rdo;、&ldo;明亡血史&rdo;派和&ldo;&lso;金玉良缘&rso;与&lso;木石前盟&rso;争斗派&rdo;;关于原稿可能的结局，四大家族衰落是没有争议的，但是对主要人物的结局，却是五花八门，比如金陵十二钗之首林黛玉，有人认为黛玉病逝了，有人认为黛玉上吊了，有人认为黛玉跳河了，甚至有人认为黛玉跟着北静王享福去了，不一而足。

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