可是，当我和那西班牙人认真交谈之后，又把这个念头暂时收起来了。

因为他告诉我，目前他们那边还有十六个西班牙人和葡萄牙人。

他们自从船只遇难，逃到那边之后，确实也和那些野人相处得很好，但生活必需品却十分匮乏，连活都活不下去了。

我仔细询问了他们的航程，才知道他们搭的是一条西班牙船，从拉普拉塔河出发，前往哈瓦那2，准备在哈瓦那卸货，船上主要装的是起货和银子，然后再看看有什么欧洲货可以运回去。

他们船上有五个葡萄牙水手，是从另一条遇难船上救下来的。

后来他们自己的船也出事了，淹死了五个西班牙船员，其余的人经过无数艰难危险，逃到那些食人生番聚居的海岸时，几乎都快饿死了；上岸后，他们也无时无刻不担心给那些野人吃掉。

他又告诉我，他们本来也随身带了一些枪械，但因为既无火药，又无子弹，所以毫无用处。

原来他们所有的弹药都给海水浸湿了，身边仅剩的一点点，也在他们初上岸时，打猎充饥用完了。

我问他，在他看来，那些人结果会怎样，有没有逃跑的打算。

他说，他们对这件事也曾商量过许多次，但一没船，二没造船的工具，三没粮食，所以商量来商量去，总是没有结果，往往以眼泪和失望收常我又问他，如果我向他们提出一个使他们逃生的建议，在他看来，他们是否会接受？如果让他们都到我这岛上来，这件事能否实现？我很坦率地告诉他，我最怕的是，一旦我把自己的生命交到他们的手里，他们说不定会背信弃义，恩将仇报。

因为感恩图报并非是人性中固有的美德，而且，人们往往不是以其所受的恩惠来行动，更多的时候，他们是根据他们所希望获得的利益来行动的。

我又告诉他，假如我帮助他们脱离险境，而结果他们反而把我当作俘虏，押送到新西班牙去，那对我来说处境就相当危险了。

因为英国人一到那里，就必定会受到宗教迫害，不管他是出于不得已的原因去的，还是偶然到那里的。

我说，我宁可把生命交给那些野人，让他们活活把我吃掉，也不愿落到那些西班牙僧侣的手里，受宗教法庭的审判。

我又补充说，假如他们不会背弃我的话，我相信，只要他们到岛上来，我们有这么多人手，就一定可以造一条大船，把我们大家一齐载走，或向南开往巴西，或向北开往西印度群岛或西班牙海岸。

可是，如果我把武器交到他们手中，他们反而恩将仇报，用武力把我劫持到西班牙人那里去，我岂不是好心不得好报，处境反而比以前更糟了吗？

听了我的话，他回答说，他们当前处境非常悲惨，而且吃足了苦头，所以，他深信，他们对任何能帮助他们脱险的人，绝不会有忘恩负义的念头。

他说这些话时，态度极为诚恳坦率。

同时，他又说，如果我愿意的话，他可以同老黑人一齐去见他们，同他们谈谈这件事，然后把他们的答复带回来告诉我。

他说他一定会跟他们订好条件，叫他们郑重宣誓，绝对服从我的领导，把我看作他们的司令和船长；同时，还要让他们用《圣经》和《福音书》宣誓对我效忠到底，不管我叫他们到哪一个基督教国家去，都要毫无异议地跟我去，并绝对服从我的命令，直到他们把我送到我所指定的地方平安登陆为止。

最后，他又说，他一定要叫他们亲手签订盟约，并把签约带回来见我。

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接着他又对我说，他愿意首先向我宣誓，没有我的命令，他一辈子也不离开我；万一他的同胞有什么背信弃义的事情，他将和我一齐战斗，直至流尽最后一滴血。

他还告诉我，他们都是很文明、很正直的人，目前正在危难之中；他们既没有武器，也没有衣服，也没有食物，命运完全掌握在野人的手里。

他们没有重返故乡的希望。

因此，他敢保证，只要我肯救他们脱离大难，他们一定愿意跟我一起出生入死。

听了他这一番保证，我决定尽一切可能冒一下险救他们出来，并想先派那老野人和这位西班牙人渡海过去同他们交涉。

可是，当我们一切准备妥当，正要派他们出发时，那个西班牙人忽然自己提出了反对意见。

他的意见不仅考虑慎重周到，而且出乎至诚，使我十分高兴。

于是，我听从了他的劝告，把搭救他同伴的计划延迟了一年半。

情况是这样的：这位西班牙人和我们一起，已生活了个把月了。

在这一个月里，我让他看到，在老天爷的保佑下，我是用什么方法来维持自己的生活的。

同时，他也清楚地看到我的粮食储备究竟有多少。

这点粮食我一个人享用当然绰绰有余，但如果不厉行节约，就不够现在一家人吃了，因为我现在家里的成员已增加到四口人。

如果他的几位同胞从对岸一起过来，那是肯定不够吃的。

据他说，他们那边还有十四个人活着。

如果我们还要造条船，航行到美洲的一个基督教国家的殖民地去，这点粮食又怎么够全船的人一路上吃呢？因此，他对我说，他认为最好让他和星期五父子再开垦一些土地，把我能省下来的粮食全部做种子，通通播下去，等到再收获一季庄稼之后，再谈这个问题。