他知道这条河流是雅鲁藏布江的上游，最上面的源头是神山冈仁波齐，这条河流经拉萨，是所有藏人心中的圣河。

几年前他经过这里时，几丈宽的河面上激流汹涌，惊涛拍岸之声在山谷间轰隆隆回响，声势甚是骇人。

如今圣河即将断流，不知道藏民们会怎么想?

在圣河边上，有不少藏民焚香朝神山方向磕头祈祷，祈求天神宽恕，使这场灾难尽快过去。

拉姆喃喃地说道：&ldo;已经快两年没下雨了，很多牧民都迁到北面去了!&rdo;

在西藏的地势较高的草原上，如果不下雨或下雪，单靠雪山融化时流下来的那点雪水，是无法维持草木生长的。

更何况，还有山地上那大片的青稞与小麦，都需要雨水的浇灌。

固定种地的奴隶和平民没有办法离开，但是游牧的藏民却可以赶着牛羊，跑到别人的领地上去。

到了别人的领地后，只要交上一定数目的牛羊，得到那里头人的同意，就可以了。

只要那地方适合生活，游牧的藏民会一去不返。

所以，对于这里的头人而言，是人口与财产的双重损失。

在经过一段沙土路的时候，突然看到沙地上有几道很深的车辙印，他下了马，在车辙的两边看了看，又用手量了量，禁不住皱起了眉头。

藏族的牛车宽不过四尺，车辙很细，而眼前的车辙则要宽得多，左右两个轮子之间的间距超过了五尺。

从车辙的深浅度看，车上一定载了很重的东西。

沙地上的脚印很多，也很杂。

是什么人带着这么重的货物经过这里呢?

两个人沿着沙土路往前走，走不了多远，见车辙印消失在干枯的河床上。

他们沿着河床往上走，拐过两个山口，看到了萨嘎那灰色的石头城墙，几乎被淹没在满地的枯黄中，使人的心情无法高兴得起来。

唯有远处的雪山，给人一种心灵上的慰藉。

在萨嘎城外的河边，所看到的藏民，都是一张张紫铜色布满皱纹的脸，眼神木讷而充满惶恐。

看到拉姆之后，他们有的躬身而立，有的跪伏在地。

从这些藏民的姿势上就可以看得出来，哪些是平民，哪些是索班觉大头人家的奴隶。

每一个头人家的奴隶，身上都烙有印记，不同的头人家，身上的印记也不同。

所以，即使有奴隶逃走，只要凭着身上的印记，就知道是哪个头人家的奴隶。

在西藏，奴隶逃走的事件经常发生，历史上曾经有过一个男人的身上烙有6家头人印记的事情。

为了防止手下的奴隶逃走，每个头人都针对奴隶制定了极为残忍的刑法，稍有触犯，便有断手断足砍头剥皮之虞。